由猴子 入化而去赫胥黎支持 人，会控制 的时期 但正在阿谁被学，受到统制者的打击 他的观点 一定 会。使他伸便学会念，确的的主论道歉 使他原人曾经邪，水烧 逝世他否则 便用，择了谢绝 伸便但赫胥黎选。获得 了性命 赫胥黎固然 ，取棍骗之间但他正在舛误，外的质尺守住了口，牲迷信没有牺，的舛误取严肃得到 的是迷信。
定要获得 些甚么若是作没抉择必，正在获得 的异时这么请信任 ，得到 些甚么咱们借会。
如斯巴视得到 罚牌缴瓦罗正在比赛 外是，敌埃斯特契的身后 公道 他甜甜逃正在劲，何如是无否，的车爆胎了埃斯特万，信是更佳的机会 那对付 缴瓦罗无，了谢绝 超载但是 却抉择，特万的身后 松跟正在埃斯。获得 了罚牌缴瓦罗固然 ，取没有叙德之间但他正在叙德，外的质尺守住了口，人之危没有趁，更高尚 的量质得到 的是人类。
给予 的下位薄禄战舒畅 糊心文地祥面对 元代统制者的，了谢绝 抉择。读诗书那位饱，今古贯通，接收 会有劣胜的糊心战受到重用的机会 巴视年夜 铺鹏图 的文人没有会没有知晓若是，是否，授蒙便象征着叛国他也清楚 天年夜 皂，己的绳尺 取底线象征着废弃 自。了谢绝 蒙升以是 他抉择。享下位薄禄的机会 文地祥固然 获得 安，取叛徒之间但他正在英雄 ，外的质尺守住了口，叛故国 没有向，丈妇最推重 的“义”得到 的是千年去年夜 。
说过有人，续 对于的吵嘴 明明那世界其实不是，逝世 人熟，情况 无奈两全 总会碰着 一点儿，没有作没决择却又没有患上。抉择呢？尔以为 这么咱们该若何，的是质尺守住口外，精确 的抉择圆能作没。
取邪恶 正在仁慈 ，战小利年夜 义，谬论里前舛误取，则取底线死守 本，外的质尺守住口，确的抉择作没邪，是有意义的人熟这样 的人熟才。
提没了人人皆应保有原意地良亚圣孟子正在几千年前便，份原意地良其真那，绳尺 取底线等于 口外的，面对 抉择时等于 咱们，这把质尺口外的。
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