客家话分为几种？
一种。但发音上有些区别各地语音 粤西桂南的客家话，在经过数百年的异地发展后，一方面是来自不同省、县的客家话发生了不同程度的融合，如哥豪不分，“高老好”等字，原乡大约有两种音韵o和ao，现在基本上合并为o。“周州”等字，原乡本有u与iu两大类，到了粤西和桂南，全部合并为iu。
粤西桂南客家话的核心区范围：广西的玉林市、罗城县、博白县、陆川县、合浦县，广东省的廉江市和化州市，共5个县市。与之相邻的语言主要是粤语，在学术划分片区上分属三大类：高阳片、钦廉片、邕浔片。
1、东南部的是廉江市、化州市，属高阳片粤语。
2、西南部的是合浦县，属钦廉片粤语。
3、北部的是博白县、陆川县，属邕浔片粤语。
下面分析这三大片粤语的主要特点，并分析其对粤西桂南核心区客家话可能存在着哪些方面的影响。
1、三大片粤语大部分有边擦音sl声母。
其周边的客家话有的没有此声母，如博白县新田镇、陆川县横山乡、合浦县公馆镇（下面在出现博白、陆川、化州、合浦名称时省略镇名）、廉江市石角镇等地区，没有sl声母的占多数，说明客家话核心区对这个外来语音有较强的抗拒力。但相对边缘的客家话区则难以避免地受到了粤语的影响，接受了sl声母，如化州市新安镇、廉江市的青平镇。核心区之外的除信宜市外，如高州市、阳春市、阳江市、电白县、北流市、玉林市，基本上都有这个边擦音。
2、高阳片和钦廉片粤语止摄开口精庄知章不分，基本合为一类，无舌尖元音韵母。而邕浔片粤语部分点有舌尖元音韵母（如南宁市、平南县），精庄知章两分（如南宁市）。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。
高阳片和钦廉片止摄开口精庄知章不分的特点，和粤西桂南的客家话同，这也是粤西桂南客家话比较一致的地方之一，不同于原乡梅州市属各县有精庄知章不分（梅州市区、梅县）和精庄知章区分（五华县、兴宁县、大埔县、丰顺县），拥有两大类的现象。粤西桂南客家话的精庄知章不分的特点，应该是其自身融合演变的结果。
粤西桂南核心区有些地方的客家话有舌尖元音韵母，如博白、陆川、廉江青平镇。有些地方没有舌尖元音韵母，如化州、廉江石角镇。没有舌尖元音韵母是大部分粤语的特点，而与之相反，舌尖元音韵母是大部分客家话的语音特点。因此可以推断，没有舌尖元音韵母的客家话应该是受到粤语影响的结果。至于博白、陆川的舌尖元音韵母，应该是对原乡语音的保留，不可能是受粤语影响的结果。
3、粤语大部分方言点，钦廉片粤语无撮口呼韵母[y]。如信宜粤语有，高州、化州、廉江、合浦、钦州粤语没有。而邕浔片粤语大部分有撮口呼韵母[y]，如南宁市、平南县、贵港市。粤西桂南核心区客家话周边的粤语如博白、陆川、玉林（城区除外，属勾漏片粤语）属于邕浔片，但目前缺乏相关语音资料。
粤西桂南核心区有些地方的客家话有撮口呼韵母[y]，如博白、陆川。廉江和化州没有撮口呼韵母[y]，梅州市的客家话也都没有撮口呼韵母。博白、陆川的撮口呼韵母应该是来自包括邕浔片在内的其他粤语的影响。
图中3为高阳片粤语，4为勾漏片粤语（玉林市城区属勾漏片粤语，郊区为邕浔片粤语，博白、陆川为邕浔片粤语），6为钦廉片粤语。
根据《粤西客家方言调查报告》的调查资料显示，属于粤西-桂南客家话核心区的客家话的声调，与非核心区的客家话存在着明显的差异。相对来说，位于核心区的客家话的声调与梅县客家话相同点较多，非核心区的客家话与周边粤语有较大相似性，原因可能是受其影响，也可能是由原乡带来的。
粤西桂南客家话分布略图
根据《粤西客家方言调查报告》，以及我的母语桂南防城港客家话（声调类型与博白、陆川相同），比较一下位于粤西-桂南客家话核心区与非核心区的客家话的声调异同。
1、古全浊声母上声字，新安、石角和青平三点一般读去声，例外的如“跪”，其余六点读上声。“混”字较特殊：声母大多为k-，声调几乎全部读为上声（塘口读为阳平，思贺一点除“户”字读为阳平外，“祸、蟹、李、柿、市、以、抱、绍、藕、敏”等字俱读为阳平，这种现象很少见）。
2、古全浊声母去声字新安、石角、青平今读去声，其他六点全浊声母字和大部分次浊声母字今读上声，小部分次浊声母字今读去声。
3、“坐、簿、弟、被”等二十个左右的古全浊上声字在梅县等地今读阴平，但下列六字在粤西客家话中则很少读阴平。
四川省南充市仪陇县马鞍镇客家话，即朱德司令的故乡。
周边客家话主要有乐兴、丁字桥、大丰、永乐、凤仪等乡镇；听前辈的人说是从广东迁移过来的，估计那里的客家话是比较古老的，进化得比较慢，只能用于沟通，不能用文字的形式记载下来；不像洛带的客家话里面夹杂到四川话的音调；有兴趣的朋友可以去朱德纪念馆去看看，现在免票，在城镇上可能听不到那种客家话，村里的人说得比较多！
说一些简单的称呼可能比较有意思：
注：只能用汉字的同音字代替
妈妈（喔呀）；爷爷（啊哒）；爸爸(嘚嘚)有的也跟汉语同音；姐姐（几几）；哥哥（沟沟）；妹妹（篓莫）；婆婆（呐呐）
客家话怎么来的！
客家话（Hakkanese），又称客语、客话、客家语等，部分地区还又称涯话、新民话、土广东话、粤东语等，是汉藏语系下汉语族内的一种声调语言，2009年被联合国教科文组织定义为语言。语言学者对于该将客语归属至方言，抑或是当成一门语言仍有一定争论，在国内则被认为是汉语七大方言之一。客语地区主要集中在粤东、闽西、赣南交界的赣闽粤客家地区，并被广泛使用于中国南方、台湾、马来西亚及一些华人社区。一般认为，客语在南宋便初步定型，但是被定名为客语是20世纪的事情。客语以梅县话为代表。
来源
有人认为，客家人最早是随着历史上几次战争和时局动荡时期的移民潮，从华北迁移到华南的。他们的祖先是从现在的河南省和山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色。（从那时开始这些地区的语言开始逐渐演变成现在的官话方言）。客家人祖辈原是中原汉族。 亦有人认为客家人起源于赣粤山区，受汉化之民族 甚至还有中国学者认为客家人非汉民 而现在客家话中仍在使用的许多古汉语语音特点，包括同样也能在其他南方方言中找到的字尾辅音[-p] [-t] [-k]，却在一些北方官话中消失了。
由于客家人的迁移，客家话会受到客家先民迁移到地区的方言的影响。例如，在客家话、闽南语和粤语中能发现许多共用词汇。例如：粤语香港新界原居民的围头话之用语“掌牛”（看管牛只），与客家话之“掌牛”（zong ngiu）相同。
发展
客家话的语音在继承古汉语的基础上，发生了有规律的音变。例如，中古汉语当中，“人”、“日”部的汉字声母（即日母），在今日普通话和大多数汉语方言里发为(r)，客家话则为(ng），IPA[ŋ]或[ȵ]；“武”的中古汉语发音是[mvu]，客家话则音变为[vu]（[v]在大多数汉语方言里并不作为音位存在，而这也就成为了客家话的特色）。
黑今念什么
拼音：qián
注音：ㄑㄧㄢˊ
部首:黑
部外笔画:4画
总笔画:16
五笔86:LFON
五笔98:LFON
仓颉:WFOIN
笔顺编号:254 312 114 444 344 5
四角号码:68327
Unicode:CJK
统一汉字U+9ED4
旧体“黔”字
作形容词
(1)形声字。从黑，从今，今亦声。“黑”指“黑色头巾”，“今”意为“当面的”。“黑”与“今”联合起来表示“带黑头巾出门见人”（意即以黑头巾作为正式行头）。本义：戴黑头巾出门。引申义：黑色。 同引申义。
黔,黎也。从黑,今声。秦谓民为黔首,谓黑发也,周谓之黎民。――《说文》
以为黔首[1]则。――《礼记·祭义》
邑中之黔。――《左传·襄公十六年》
(2)固定词组。如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)
作名词
(1)指百姓。如:黔庶(百姓,平民);黔细(黔首和细民的别称);黔落(百姓所居的村落);黔愚(无知的百姓);黔民(平民百姓)。
(2)贵州省的简称。如:黔江(即乌江)。
(3)姓。
作动词
(1)晒黑,染黑,熏黑。
乌不日黔而黑。――《庄子·天运》
或黔其庐。――清·薛福成《观巴黎油画记》
(2)又如:黔突(本指烟囱熏黑,也用以称烟囱);黔突暖席(烟囱变黑,坐席变为温暖)
(3)通“黥”。在犯人脸上刺刻涂墨的刑罚 [tattoo]。如:黔劓(在脸上刺刻涂墨和割鼻)
表示颜色
(1)
黑色：～首。
常用词组
黔剧 qiánjù
贵州地方戏曲剧种,由曲艺“文琴”(一种用扬琴伴奏的说唱形式)发展而成,原来叫“文琴戏”
黔黎 qiánlí
百姓
愿黔黎其谁听,惟请死而获可。――潘岳《西征赋》
黔驴技穷 qiánlǘ－jìqióng
比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴之技”
黔驴之技 qiánlǘzhījì
比喻虚有其表,本领有限
虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。――宋·李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》
黔首 qiánshǒu
指平民;百姓
以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论上》
方言集汇
粤语：kim4
客家话：[海陆丰腔] kiam2 kim2 [梅县腔] kiam2 [客英字典] kiam2 [台湾四县腔] kiam2 kim2 [宝安腔] kiam2
康熙字典
【亥集下】【黑字部】黔 ·康熙笔画：16 ·部外笔画：4
〔古文〕?《唐韵》巨淹切《集韵》《韵会》其淹切《正韵》其廉切，?音箝。《广雅》黑也。《说文》黔，黎也。秦谓民为黔首，谓黑色也。周谓之黎民。一说黑巾蒙首，故谓黔首。 又与钤通。《易·说卦》艮为黔喙之属。《注》冷氏曰：鸟善以喙止物者。 又郡名。《史记·秦始皇纪》秦置黔中郡。 又县名。《前汉·地理志》琅邪郡黔陬县。 又《集韵》其严切，音钳。黄黑色也。 又《集韵》居严切。义同。 又《广韵》巨金切《集韵》《韵会》《正韵》渠金切，?音琴。黔羸，神名。《楚辞·远游》造黔羸而见之兮。亦作黔雷。《司马相如·大人赋》左?冥而右黔雷。《注》神名。 又姓。《礼·檀弓》齐有黔敖。《前汉·古今人表》作禽敖。[2]
2贵州简称
名称由来
宋代以前设矩州，因当地语音“贵”“矩”难分，故也写做贵州，元初正式命名为贵州。明设贵州布政使司。清设贵州。
取全称中的“贵”字作为简称。一说认为因境内有贵山，故简称“贵”。
辖区东北部秦时属黔中郡，唐属黔中道，故又简称“黔”。一说认为境内有黔灵山、黔灵河，故简称“黔”。
贵州概况
贵州省简称“黔”或“贵”，是一个山川秀丽、气 候宜人、资源富集、民族众多的内陆山区省。
贵州地处云贵高原，介于东经103°36′～?109°35′?、北纬24°37′～29°13′之间， 东靠湖南，南邻广西，西毗云南，北连四川和重庆，东西长约595千米，南北相距约509千米 。全省国土总面积176167平方千米，占全国总面积的?1.8%?。
自然地理
贵州地貌属于中国西部高原山地，境内地势西高东低，自中部向北、东、南三面倾斜，平均 海拔在1100米左右。贵州高原山地居多，素有“八山一水一分田”之说。全省地貌可概括分 为高原山地、丘陵和盆地三种基本类型，其中92.5%的面积为山地和丘陵。境内山脉众多， 重峦叠峰，绵延纵横，山高谷深。北部有大娄山，自西向东北斜贯北境，川黔要隘娄山关高 1444米；中南部苗岭横亘，主峰雷公山高2178米；东北境有武陵山，由湘蜿蜒入黔，主峰梵净山高2572米；西部高耸乌蒙山，属此山脉的赫章县珠市乡韭菜坪海拔2900.6米，为贵州境 内更高点。而黔东南州的黎平县地坪乡水口河出省界处，海拔为147.8米，为境内更低点。 贵州岩溶地貌发育非常典型。喀斯特(出露)面积109084平方千米，占全省国土总面积的61.9 %，境内岩溶分布范围广泛，形态类型齐全，地域分异明显，构成一种特殊的岩溶生态系统 。
客家话到底有多少种啊？
分类客家话大体上可以分为两大类型，即北片（岭北客家音系）、南片（岭南客家音系）。北片客家话差异不小，又细分为宁龙片、于桂片、铜鼓片、粤北片、汀北片；南片一般分为粤台片（包括韶南小片、汀南小片）、粤中片（包括惠城小片）、漳潮片，总称八大片。中国国际广播电台的客家话节目，通常采用粤台片梅县话播音。过去漳潮片没有定名，粤中片则被细分为粤中片和惠州片，现经过重新调整，仍为八片，请注意。 惠城人对客家民系缺乏归属感，河源市水源人对客家民系却有强烈的归属感，所以过去将他们分别划为惠州片、粤中片。但事实上，惠城人却又对河源市水源人有相当的同缘感，因此根据语音相近原则，将他们重新编入粤中片。粤中片包括惠城小片和河源小片两部分，我们将原来的两大片重新整合为粤中片。然而惠城小片（惠城话）与河源小片（水源话）也存在细微差别，惠城话的人称代词复数形式采用单字表达，水源话的人称代词则采用复字表达。两相比较，惠城话和水源话都有界于粤台片（四海话）与粤语（广州话）的特点。其中水源话的语音更接近粤语，但融入了不少四海话词汇；惠城话语音更接近四海话，但融入了不少粤语词汇。事实上对于一般的客家人来说，惠城话反而更容易听懂（其实与粤台片语音更接近），水源话反而较难听懂。但是问题恰恰在于，水源话人士却比惠城小片人士更有客家族群认同感。 粤台片，流行范围最广，也称四海话；包括韶南小片、汀南小片、程乡小片、别溪小片、紫五小片、韩江小片、新惠小片、海陆小片、广南小片（粤桂交）等。韶南小片属于粤台片，是指翁源县、新丰县、英德市、始兴县、佛冈县等地。粤台片，故名思义是广东省和台湾省两地最多人使用的客家方言音系。台湾省的客家方言“四海永乐大平安”主要为粤台片音系，唯独源自广东省饶平县的饶平腔、源自福建省诏安县的诏安腔，独属于漳潮片。梅县话显然是四海话的代表音，同时它又作为全国客家话的代表。 漳潮片过去没有定名。包括福建省南靖县、诏安县、平和县、华安县，及广东省饶平县，尤以福建省平和县的客家话更具特色，但饶平腔因为在台湾也有流行，所以较为有名。值得一提的是，广东惠东县、博罗县、海丰县、深圳市有一种 平婆话，事实上是源于福建省平和县的客家话。 粤北片是指韶关市仁化县、乐昌县、乳源县、南雄县等四个县。福建省的客家话原来统一划为汀州片，或名闽客片，但事实上汀州府南部的永定县、上杭县、武平县等三个县主要流行的是粤台片语音，因此现在划入粤台片汀南小片。汀州府北部的长汀县、连城县（长汀客语）、宁化县、清流县、明溪县（宁化客语），虽然南北仍有区别，但汀南三县与粤台片更为接近，因此汀北五县重新划定为汀北片【参考来源：长汀论坛】。 南片（岭南客家音系）海外华侨之中使用得也较多，宁龙片、于桂片、铜鼓片很少有华侨（均位于江西省），福建省和广东省的北片客家音系（粤北片、汀北片）华侨也较南片（韶南小片、汀南小片）少。
这是什么字 黔 求语音回答
╳
黔
[qián]
汉字
更多义项
基本信息
拼音：qián
注音：ㄑㄧㄢˊ
部首:黑
部外笔画:4画
总笔画:16
五笔86:LFON
五笔98:LFON
仓颉:WFOIN
笔顺编号:254 312 114 444 344 5
四角号码:68327
Unicode:CJK
统一汉字U+9ED4
旧体“黔”字
作形容词
(1)形声字。从黑，从今，今亦声。“黑”指“黑色头巾”，“今”意为“当面的”。“黑”与“今”联合起来表示“带黑头巾出门见人”（意即以黑头巾作为正式行头）。本义：戴黑头巾出门。引申义：黑色。 同引申义。
黔,黎也。从黑,今声。秦谓民为黔首,谓黑发也,周谓之黎民。――《说文》
以为黔首则。――《礼记·祭义》
邑中之黔。――《左传·襄公十六年》
(2)固定词组。如:黔口(黑嘴巴);黔黑(深黑);黔丑(污黑丑陋)
作名词
(1)指百姓。如:黔庶(百姓,平民);黔细(黔首和细民的别称);黔落(百姓所居的村落);黔愚(无知的百姓);黔民(平民百姓)。
(2)贵州省的简称。如:黔江(即乌江)。
(3)姓。
作动词
(1)晒黑,染黑,熏黑。
乌不日黔而黑。――《庄子·天运》
或黔其庐。――清·薛福成《观巴黎油画记》
(2)又如:黔突(本指烟囱熏黑,也用以称烟囱);黔突暖席(烟囱变黑,坐席变为温暖)
(3)通“黥”。在犯人脸上刺刻涂墨的刑罚 [tattoo]。如:黔劓(在脸上刺刻涂墨和割鼻)
表示颜色
(1)
黑色：～首。
常用词组
黔剧 qiánjù
贵州地方戏曲剧种,由曲艺“文琴”(一种用扬琴伴奏的说唱形式)发展而成,原来叫“文琴戏”
黔黎 qiánlí
百姓
愿黔黎其谁听,惟请死而获可。――潘岳《西征赋》
黔驴技穷 qiánlǘ－jìqióng
比喻人有限的一点本领已经用完。也说“黔驴之技”
黔驴之技 qiánlǘzhījì
比喻虚有其表,本领有限
虽长蛇之势若粗雄,而黔驴之技已尽展。――宋·李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》
黔首 qiánshǒu
指平民;百姓
以愚黔首。――汉·贾谊《过秦论上》
方言集汇
粤语：kim4
客家话：[海陆丰腔] kiam2 kim2 [梅县腔] kiam2 [客英字典] kiam2 [台湾四县腔] kiam2 kim2 [宝安腔] kiam2
客家话在线翻译
唔好俺酿。
1.客家语（Hak-kâ-ngî），简称客语（Hak-ngî），在非正式场合又称客话、客家话等，而在部分地区还称涯话（粤西等地）、新民话（广西等地）、广东话（土广东话）（湖南、四川等地）、怀远话（江西等地）、惠州话（广西等地）等，是中国台湾的官方语言之一（法定公事语言） 、苏里南共和国的法定语言之一 、汉藏语系下汉语族内一种声调语言，国际语言代码：ISO 639-3 hak。
2.一般认为，南宋时客语便初步定型 ，但直到20世纪才被定名为客语。语言学者对于该将其归属至汉语方言或当成一门语言仍有一定争论；特别在中国国内，被认为汉语七大方言之一。语言学术研究中，以梅县话为代表 ，但现实中惠阳话影响较大；在台湾以四县腔为代表。
3.客语集中分布在粤东、闽西、赣南，并被广泛使用于中国南方（含台湾），以及马来西亚等国华人社区。
4.客语曾是兰芳共和国境内主要流通语言之一；曾是太平天国的“国语”，广泛用于其官方文书中。
5.历史：
客家人最早是随着古代几次战争和时局动荡时期的移民潮，从北方迁移到华南的。
他们的祖先是从今河南省、山西省迁移过来的，同时也带来了他们当时所在地语言的特色。
客家话大全
驼衰人（丢人，丢脸）
叼南径（生气的意思）
密柴头（骂人没用废物！）
出贼里（怪胎吧，也是骂人的）
养哀家（丢家里人的脸）
鬼打里！ （被鬼打过，骂人的)
岳岳到！（类似“麦蒙”，是一时傻在那里，被弄糊涂了）
闲凶涂（非常狠，惨！）
叫念念之（说话没力气，娇气）
酿满讲（有两种用法哦，一种是骂小孩不听话，一种是“怎么说？”）
韩可负哦（能意会，也可言传，说人很泼）
难碍刁研（不好对付，常说人刁钻，刁研！）
操手管碍事（越帮越忙，碍事的意思，用起来很顺口）
游岗野步（去山岗和野外这些地方玩，很不乖）
客家话 是什么意思?
广东梅州地区的方言
客 家 话
客家先民是一个多民族的融合体，在近千年的五次大迁徙中，最终形成一个新民系，他们不可能光来自一两个县或狭窄的一片旧土，以其后来系统的完整和文化习俗的保有中原遣风而又自成一体，他们必定是源出于一个有着深厚文化根基的地区群体的庞大又表明该区域是较为广袤，而文化事象是趋于一体的。这种中原文化事象可由当今客家人所操行的语言和保存的文化习俗略证一二。 一个民系成立的重要因素之一就是有共同的语言。客家民系的共同语言即客家方言。客家方言又称客方言，客话，客家话，属于汉语七大言之一。依据内部的差异，客家话大体可以分为三个类型：以长汀话为代表的闽西客家话，以梅县话为代表的粤东客家话，以赣县蟠龙话为代表的赣南客家话。进一步，可以分为如下八片：汀州片(又称闽客片)，粤台片，粤中片，惠州片，粤北片，宁龙片，于桂片，铜鼓片。 目前，普遍认为现代客家人与汉民族其它支派有一较大区别是具有独特的客家方言。其实，经语言学家考证，客家方言最接近中原占音韵，它所保存的部份古语和古音为其它方言所不具。清代嘉应州人杨恭恒在《客话源流多本中原音韵考》一文中说：“……考语言之特别多合中原之音韵，尤确而有征，试即客话之合于汉语古音者考之。‘唐逮’二字本诸汉语，出于说文，客族妇孺，最惯说此口音，外境人往往讪笑，一若‘唐逮’，为客人独有之土谈，殊不知此客语最占，最稚者，独不解外人岂之，惟客人乃能存汉语也”。此外，温仲和《嘉应州志》卷七方言篇，章炳麟《新方言》附“岭外三州语”，黄刽《石窟一征》，罗霭其《客方言》及林达朱泉《客说》等文，都力证客家方言与中原古语古音的渊源关系。 从上述上占和中古汉语语音系统与客话对比看来，客话保存了大量古音，可以说它的形成应该在有中华汉民语言时己开始，至于发展和定型下来的客话，那又经过了漫长岁月。 客人由北至南大迁徙，客居几个省区，原属中原先祖语言，所操客家口音经沿途汉方言口语的影响，吸取了外来方音，到了广东梅县山区以后，口音逐渐定型下来，这就形成了今天的梅县客家话。东南亚研究专家许云樵教授在《客家话音韵研究》一文中说：东南亚华人的方言，常被分为闽南、福州、客家、海南及外江等七种方言。外江帮除外，，“其它六帮中有两大派系：一派是粤音（广府话）；一派是闽音，包括闽南话、潮州话和海南话。福州话则是介于吴语和闽语之间的一种方言。而以客家话最特别，和粤、闽二方都无关系，与中州音韵却有不少相通的地方。”这里讲的最特别主要指两点：一是保留了中州音韵；二是不同于粤、闽方音，也和粤、闽二方都无关系。 美国耶鲁大学韩廷敦教授在《种族的品性》一书中说：“客家人原出北方，他们的方言，实在是一种官话，像中州河南的话。”所谓中州音韵、中州话，就是郑州土话，与现在的客家话非常相似。清陈兰甫着《均韵考》一书说：“客人语言，证之周德清《中原音韵》无不合。”音韵大师章太炎又在《客方言．字》中说：“广东称客籍，以嘉应诸县为宗，大抵本之河南，其声音亦与岭北相似。”以上说明中外学者的观点是一致的，从语言学的角度，证明客家话源于中原，保留河南中州音韵，是河南的官话，也是上话。以梅县话为标准的客家话更接近官话，又证明客家人来源于中原，是汉民族的一支民系，还证明这种客家话是独特的，而且是较稳定的。尽管和少数民族(如百越族等)长期交融，形成客家话的多样性，不同程度夹杂人畲、瑶、黎等少数民族方言成份，但从整体看，仍保持客家话的主体性。这是因为客家人具有独特汉民系稳定群体的历史渊源，特别是闽、粤为岭南山脉所阻隔，所受影响渗透较少，才有可能保存着一些较古的方音，形成客家话的特色，而且世代相传至今。