本文目录一览：
- 1、黑客帝国动画版 到底讲的什么意思啊?
- 2、黑客帝国涉及到哪些哲学和科学问题
- 3、哲学家反思的"我是谁"到底是个什么问题
- 4、中国前十名图书出版社是哪些？
- 5、《黑客帝国》反派主角的扮演者是谁？
- 6、谁知道三联出版社的网址？
黑客帝国动画版 到底讲的什么意思啊?
其实 不必理解太深
故事本身 的 哲理性太强
正所谓 好读书 不求甚解！ 看动画也是一样
我也 看了似懂非懂
其实 主题无非就是
自由 战争 人和机器 现实与虚拟
那个学生 还有运动员 主题是自由
那几个 小孩 的 就是他们无意中创入了虚拟世界并成了他们的乐土 但是大人无情的给剥夺了
黑客帝国涉及到哪些哲学和科学问题
“一千个人看，就有一千个黑客帝国。”
每天早上醒来，
镜子里那睡眼惺松的人真的是你吗？
你是否有一种莫名的空虚感，
你所知道的事实是真实的吗？
一切的一切都将慢慢揭晓......
A 爱丽丝漫游仙境（Alice In Wonderland）
1860年，在英国作家刘易斯•卡罗充满想象力的笔触下，好奇的爱丽丝在追逐兔子的过程中，悠然掉入一个曼妙神奇的梦幻世界。1999年，在沃卓斯基兄弟的《黑客帝国》中，怀疑世界出了问题的Neo则追随一个有小白兔文身的性感女郎来到地下Rave Party，从此而一发不可收拾，走入真实的荒漠。
B 鲍德里亚（Baudrillard）
在之一集中，一个计算机朋克带着他的小白兔女友来尼奥家做交易，尼奥从一本掏空的书中拿出一碟非法软件——注意，那本掏空的书就是鲍德里亚的名著《仿像与模拟》。这是我们之一次有据可查地看到鲍德里亚对《黑客帝国》的影响。而莫菲斯的那句著名台词“欢迎来到真实的荒漠”，则直接出自书中之一章之一页的第二段。
让•鲍德里亚，法国思想家，也是旗帜最为鲜明，著作最为晦涩的后现代“超级”理论家。80年代以来，其作品被广泛翻译到英语世界，旋迅速确立其“后现在理论精神导师”之地位。与福柯和德勒兹相比，鲍德里亚对消费社会，当代艺术，社会形态及转型等方面的研究和思考无疑更加深入和富于启发性，类象社会就是他提出来的。他的理论对图像有非常深入的研究，对摄影更不无启发。请看这些名言：“打倒所有坚信有一个真实世界的这种假定”“在一个完全本末倒置的世界上，正确只是错误的一次行动”“超过了某一确定的时刻，历史就不再是真实的了，不知不觉之间，全人类已将真实抛在身后。从那个时刻起，发生的一切事情都不再是真实的了......”“今天，整个制度都在不确定性中摇摆，一切现实都被符号模拟的超现实所吞噬。如今控制社会生活的不再是现实原则，而是模拟现实。目的性已经消失，我们现在是由种种模型塑造出来的。”
C 赛伯朋克（Cyberpunk，电脑朋客）
赛伯朋克/赛伯空间一词源于科幻小说家William Gibson一篇关于神经计算机 *** 的小说《神经漫游者》（在下文N中详述），在这篇引起巨大轰动的小说中，Gibson首先发明了赛伯空间（cyberspace）这个术语：“赛伯空间，一个被数亿操作员每天经验着的交感性想像......一个来自于人文体系中每一台电脑的数据吸引力的图式化表现。一个不可思议的复杂构成。”赛伯圈内的代表作家除Gibson外，还有Bruce Sterling等一批80年代的硬科幻小说作家。
Cyberpunk的信条是：信息自由，实践，分散和领先。信息需要并且应该对所有人开放，为所有人利用/控制。Cyberpunk还是一种看世界的方式，他们沉溺于高科技工具并鄙视人们以传统方式使用它们。Cyberpuck是无 *** 主义者，他们是永远的反权威者，是埋植在文化中的意识形态的炸弹。
纵观Cyberpunk的历史，普罗米修斯是守旧的西方世界的Cyberpuck模范。其后是古代墨西哥阿兹特克人信封的羽蛇神Quetzalcoatl，之后是自由职业者、疯子......直到《黑客帝国》里的黑客们。
D 笛卡儿（Descartes）
欧洲近代哲学创始人之一。伟大的科学哲学家笛卡儿曾试图为科学建立起一套坚固的 *** 论基础，他的巨著《沉思录》其实就是“对之一哲学的冥思”。笛卡儿着重思维的精密性，不信赖感性经验，认为只有理性思维才可靠。他从怀疑一切事物的存在出发，扫除自己的成见，要寻求一个最可靠的命题作为起点，然后进行推论。笛卡儿进一步深入到数学领域，但他发现甚至连数学也不能相信，万一那后面有一个“恶毒的魔鬼”在操纵，在扰乱他的头脑呢？他发现，最可靠的事实就是：他自己在怀疑；因此，心的存在是无可置疑的，而身的存在则须推论出来。于是有了那句名言：“我思故我在。（汤勺并不存在）”
他认为观念的起源有两种，一是来自感性经验，一是天赋的观念。他对天赋观念更重视，他认为自我、上帝、时间、空间、完善、无限、几何公理之类的观念都只有是天赋的（显然，关于存在/真理的不懈探求也是黑客们的天赋观念）。
笛卡儿还提出了著名的身心交感论，即物质的身和非物质的心能够互相影响。
记得《黑客》中Neo的疑虑吗？“如果我死在那里怎么办？”“灵魂死去，身体也将不复存在。”
E 存在主义（Existentiali *** ）
现在，假设拿到红色药丸和蓝色药丸的不是Neo，而是让•保罗•萨特、阿尔伯特•加缪、马丁•海德格尔，那么他们会如何选择呢？很显然，这三位存在主义大师都会毫不犹豫地选择离开matrix，进入真实的荒漠。也许那里令人痛苦，但毕竟还原了存在的真实。
按萨特的观点，唤醒前的Neo只是en-soi（一种自足的存在，比如桌子），唤醒之后，才成为pour-soi（特指自我意识的存在，即人），能够为自己的选择和存在负责的“人”。
存在主义追求绝对自由，终极解放，自由选择。呈现疏离与荒谬，控诉/反叛一切传统习惯，只有对一切尘世存在的悲惨、无意义彻底确信，才有可能透视出一种从废墟中升起的通向拯救王国的远景。而幻灭、荒谬、无望、虚无的“废墟”感，就是一种赎罪的过程，恰如“弥赛亚”来临之前的阵痛。上帝存在与否并不是真正的问题，人所需要的是去重新发现自己。所谓“存在先于本质”，意思就是人首先存在着，在这个世界上遭受各种波折，而后才能界定他自己——这简直就是Neo的觉醒经历。
F 恋物癖（Fetishi *** ）
在《黑客帝国》衍生的众多“主义”中，恋物癖这一传统的性偏移病症也进一步演变为消费性的数码恋物——尤其是当超媒体取代超文本，虚拟现实取代传统空间之际，在影片中也足以发掘出很多乐趣。尤其是那令人无限着迷的子弹时间：在某样物体，某个部位，或某种动作上，长时间/多角度的滞留和留恋。这正应了弗洛伊德的恋物癖概念：恋物的对象其实不是商品，而是主体的不愿移动。
G 诺斯替教（Gnotici *** ）
初期基督教的一派，尊重某种灵的直觉，含有西亚，东亚哲学，曾被视为邪教。诺斯底的世界观是“二元论”的；宇宙有两个神，一善一恶。至高的神创造了一连串的灵体，都是神性的放射。宇宙是由一位较低级的“造物主”造的。物质是邪恶的；灵魂得从肉体中解脱，须有使者从众光国度差到世间来（基督）。基督可能是天使，是幻影的灵体；也可能是凡人，暂时获得更高的力量。人要得救必须领受秘密仪式，而得到更高的“知识”。伦理方面有人主张苦修，但也有人认为肉体上的行为不影响救恩，所以不禁止情欲，过着放荡的生活。
H 享乐主义（Hedoni *** ）
《黑客》之一集中的Cypher是典型的享乐主义者，为求感官满足而背叛了黑客组织（与特工Smith在虚拟餐厅的对话）。
早在苏格拉底/伊壁鸠鲁的时代，人生的“唯乐原则”即得到了哲学上的确立；快乐是与生俱来的东西，也是人生的终极目的。即使某人，某一群体在特定时间内对这一原则有主动或被动的背离，那目的仍是追求终极的快乐。故追求快乐和躲避痛苦，乃人生之两大规定动作，不用教，不证自明。少有人会在学理上主张的“享乐主义”，如今却随着消费主义攻占了我们生活的大片领域。结合着新科技成果出现的科技享乐即使当前消费文化的流行趋势。
其实，我们每日浸淫其中的 *** ，又何尝不是Cypher梦寐以求的牛排？
I 完美形象（Ideal Forms/洞穴寓言）
在柏拉图看来，完美形象Ideal Forms才是现实的更高层次。经验现实最不可靠。
关于完美形象（理想形态），柏拉图有个著名的“洞穴”寓言。在这则寓言中，柏拉图有一个著名的“洞穴”寓言。在这则寓言中，柏拉图假设有一群人“居住在一个洞穴中，有一条长长的甬道通向外面，它跟洞穴内部一样宽。他们从孩提时代就在这里，双腿和脖子皆被锁住，所以是在同一地点。因为被锁住也不能回头，只能看到眼前的事物。跟他们隔有一段距离的后上方，有一堆火在燃烧。在火和囚徒之间，有一条高过两者的路，沿着这条路建有一道矮墙，就像演木偶戏的面前横着的那条幕布”。外面沿墙走过的人们“带着各种各样高过墙头的工具，用木头，石头及各类材料制成的动物或人的雕像，扛东西的人有的在说话，而有的沉默着。”“由于他们（洞穴人）终生不能行动或回头，因此外部世界投射在他们面前的影子，便成为他们所能看到的唯一的真实。当路过的人们谈话时，洞穴里的人们会误以为声音正是从他们面前移动的阴影发出的。”被囚禁的人完全被剥夺了任何自由的可能，他们只能面对空荡的石壁，壁上的影子是他们可能拥有的惟一的世界，而这个幻想的功能就使他们不再有能力指认真实。
而生活在matrix中的人类电池，其实就是洞穴寓言的未来翻版。进一步说，观看《黑客帝国》的观众本身，何尝不是又一群洞穴里的囚徒？
J 基督（Jesus）
这个寓意再明显不过了。首先，尼奥的名字Neo，是英文One(救世主)的倒拼，同时意味着“新”，他在matrix的“机器豆荚”中苏醒，在Nebuchadnezzar（来自圣经，尼布加尼撒二世，古巴比伦国王，曾攻占耶路撒冷，建空中花园）船上受洗。在之一集中，Neo先是死去，而后被崔尼蒂（Trinity；圣父，圣子，圣灵三位一体）一吻唤醒。弥赛亚式的复国救主象征充斥全片。
K 康德（Kant）
其实这个字头更应该先给"Kung Fu"——中国功夫
如果同样做一次红蓝药丸的选择，康德的出发点将于存在主义巨擎不同——不是进入真实的荒漠，而是进行一次道德选择，追求“至善”（the Highest Good）。
康德的自我意识理论是欧洲思想史上更具影响的理论，并不可逆转地确定了欧洲思想发展道路：它首先是唯心主义思想家，比如费希特、谢林、黑格尔的体系得以建立的动力。在他的批判系统中，贯穿着一个恢宏的主体性原则，那就是主体能动性是构成科学知识论的根本条件。他提倡分析批判的哲学 *** ，明辨知识与信念，崇尚自由自律的道德良心，促进大同世界的理想。其著作中最富有启发性的是《纯粹理论批判》，书中，康德将上帝存在的需求安设于道德领域，也就是说，虽然我们无法证明上帝存在，但这个“至高至善”是一切道德伦理之基础。这种侧面迂回的自我确证有些像墨菲斯Morpheus的执意信仰——Neo必须成为救世主，否则一切将没有意义。
名言：“每一个个别经验不过是经验领域内的全部范围的一部；而全部可能经验的绝对的整体本身并不是一个经验。”
L 拉康（Lacan）
雅克•拉康是自笛卡儿以来法国最为重要的哲人，在欧洲，他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。
在考察主体形式的时候，拉康提出了著名的“镜像阶段”理论。拉康认为，六至十八个月的儿童利用反映于镜子之中的身份确认自己的形象。这使他逐渐摆脱了“支离破碎的身体”而获得自己身份的基本统一性。镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。当然，许多时候，拉康所说的镜像仅仅是一种象征物——一种外在于主体同时又给予主体定位的象征物。
“镜像阶段”的意义就在于清晰的界定自我。请同学们参考黑客之一集中Neo伸手触摸镜子粘起金属液体的段落（他在镜子中看到扭曲变形的自我），第二集中特工Smith终于摆脱matrix的控制成为真正独立的个体也是“镜像阶段”的作用。
M 马克思（Marx）
也许，《黑客2》中墨菲斯Morpheus（英文名是希腊神话中的睡梦之神。掌管梦境，利用喝下不同的水来区分梦境与现实，与电影中红，蓝药丸有异曲同工之妙）应该参考一下马克思的《 *** 宣言》：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的，有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产社会并没有消灭阶级对立，它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
而在现代，则有了Matrix和人类电池。我们这个时代，Matrix时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营：Matrix和人类斗士。锡安城Zion的人类叛军，他们是地球的自由卫士，革命的主力军，也是颠覆matrix等级秩序的幽灵。
N 神经漫游者（Neuromancer）
从1984年开始，一位名不见传的美国作家Willian Gibson连续发表了三部内容相当诡异、场景和情节相互连贯的长篇小说。这三部作品分别是《神经漫游者》1984、《计零》1986和《蒙娜•丽萨超速档》1988。这三部作品一下子在久已无声的科幻世界掀起了巨大的波澜。Gibson的三部小说有时被称为“矩阵三部曲”，有时又被称为“漫生三部曲”。这是一套从构思到风格都非常奇特的作品。故事讲述一群“电脑牛仔”如何使自己与计算机 *** 相互连通、并放弃躯体进入赛伯空间（Cyberspace）去进行奇妙的探险。小说中的世界阴冷昏暗，经济和政治生活都由日本式的大型垄断财团控制，公司的概念取代了国家的概念，只有服从公司，发誓效忠，才能得到生活的保障，而不服从某个公司，希望离开它，就意味着你已背叛。《神经漫游者》一书不但创造了Cyberspace和virtual reality（虚拟现实）两个字，也引发了cyberpunk（赛伯朋克）大潮，大肆冲击主流文化。
另外还要提一提美国数学家Nobert Wiener，在他的著作《人有人的用处》中的第五章，他详细论证了有机体是消息的观点。虽然Wiener自己也认为这一章有点像“科幻小说”，但他还是认为，实物传送和消息传送之间的界限并非是永远不可逾越的。他认为有机体，包括人在内，都是一些模式，而这些模式就是消息，可以被传送的消息。
O 先知（Oracle）
在希腊中部靠近帕拿苏斯山的特尔斐城，坐落着著名的阿波罗先知所在地——阿波罗神殿。其年代至少可追溯到公元17世纪，神殿入口处写着“认识你自己”。在《黑客帝国》中，同样有一位先知登场，而且家门口也刻着同样的标记（只不过是拉丁文）。
在影片中，祖母般慈祥的先知给Neo烘制了可口的小饼（cookies），而在电脑应用中，cookies是从网站传送到用户浏览器并保存在硬盘中具有识别功能的少量资料，其实是一种跟踪机制，它意味着自动记忆功能，可以让再次访问某网址的计算机用户读取上次留下的数据。这和Neo拜访先知实在是有着玄而又玄的联系。
P 菲利普•K•迪克（Philip k.Dick）
伟大的科幻小说作家，其作品一直探讨人的定义和真假二元对立的问题，被无数次地搬上银幕。尽管他一生惨淡，备受恐怖症与抑郁症的折磨，吸毒，婚姻破裂，英年早逝，但他创造出了一个科幻界的奇迹。迪克的作品将科幻与神秘主义，自身体验，纯科学和低俗戏剧巧妙地结合在一起，营造出一种狂野诡秘的独特氛围。在简约的风格和标准的科幻手法之下，呈现的是一个更深层的世界——那里有极度的情感经验、纯哲学式的思考和不时涌现的惊人观点。如同卡夫卡一样，迪克的名字成为描述某种流传深远的文学观的专有名词。他的作品将科幻与“技术至上”的后现代主义文学结合在一起，被看成“美国的博尔赫斯”。
可以说整个“赛伯朋克运动”及其诸多衍生的分支均受到迪克的影响。迪克式的主题如政治狂想、星际阴谋以及因为吸食毒品和意志被控所产生的虚拟现实已经成为家喻户晓的主题之一。1982年的经典科幻片《银翼杀手》就改编自他的短篇小说《机器人会梦见电子羊吗？》，另外还有如《全面回忆》、《少数派报告》、《记忆裂痕》（有兴趣的朋友可以去看我的好莱坞30年十大经典科幻片cherrystar原创），据说未来更有三部根据他小说改编的影片将要投入拍摄，让我们拭目以待。
Q 奎因（Quine）
Willard van Orman Quine,美国哲学家、逻辑家，“逻辑实用主义”或“实用主义分析哲学”的重要代表。
在他看来，本体论问题可以简单地表述为“存在什么”的问题。而对“存在什么”的表述问题又可分为两种：一个是何物实际存在的问题，即本体论的事实问题：另一个是语言使用中何物存在的问题，即本体论的“承诺”问题。在Quine看来，任何科学理论都是对“存在什么”的一种表述。
Quine还在他的《真之追求》中对排中律做了详尽的质疑分析。排中律的通行解释是，“在同一思维过程中，两个互相矛盾的思想不可能都是假的，其中必有一个是真的”，“不能对同一对象既不肯定，又不否定”。这就是说，排中律要求两个相互矛盾的思想必须一真一假，不能都不真不假。也许用此可以排除我们对《黑客》无限套层的虚无世界观的困扰。
R 真实（Real）
可以说，《黑客帝国》的核心问题就是Quine的本质论质问：“What is there”（存在是什么）。真实，到底是存在主义声称的客观体验，还是仅仅是我们与外界互动产生的感官反应？如Morpheus所说：“什么才是真？你怎么定义真？如果你说的是气味，视觉，那么所谓的真不过是一连串大脑翻译的电脉冲。”
S 苏格拉底（Socrates）
著名的古希腊哲学家，柏拉图哲学路线的创造者。他把哲学定义为“爱智慧”，他的一个重要观点是：知道自己无知。他说，他听到神谕说他是人间最聪明的人，可是他感到自己并不聪明，于是就到处找有知识的人谈话，想推翻神谕。结果他发现这些所谓有知识的人并没有知识，并不聪明，又进而发现他自己的聪明之所在于他认识到自己的无知。遂以自己的无知而自豪，并认为人人都应承认自己的无知（Neo也接受了这样的测试）。
在讨论知识和伦理道德问题时，苏格拉底惯于采用问答法，双方一问一答，通过揭露对方回答中首尾不一致的地方进行诘难，使对方陷入矛盾，不得不承认自己的无知，从而导致真理。他把这种 *** 称之为“接生术”，其实是一种归纳法。苏格拉底的辩论术和传道热情颇像孔子，《黑客》中的Morpheus也扮演了这样一位精神导师的角色，他孜孜不倦、坚定不移地说服Neo相信自己是救世主。
T 三位一体（Trinitariani *** ）
崔尼蒂的名字Trinity，即圣父，圣子，圣灵的三位合一。
以“三”记录的最神圣的思想，莫过于三位一体。好多宗教都有三位一体说，天主教和基督教的说法是：天主圣三，圣父，圣子，圣灵，三位一体，一体三位。天主的本性是爱，天主父是此绝对爱的自我给予；天主子是此绝对爱的自我接受与答复：圣灵则是此绝对之爱的自我合一。佛教有所谓三宝：佛、法、僧。道教有所谓玄、元、始三气，和由原始天尊化身而成的三清。此外许多原始的宗教如伊朗鲁亚宗教、希腊宗教、罗马宗教中，都有所谓的“三联神”，即各自独立而又互相关联的三位高级神灵。儒家不是真正意义的宗教，但它在谈到宇宙原始的时候，也认为“太极元气”，是“函三为一”的。
U 乌托邦（Utopia）
在1975年的著作《Ignorance》中，哲学家彼得•安格把笛卡儿操纵经验的“恶毒魔鬼”概念进一步发展，创造了“邪恶科学家”的形象。这位邪恶科学家利用电磁脉冲 *** 人脑，让试验者失去自由意识，随他所想。
1981年，在一本叫做《理性，真理和历史》的书中，Hilary Putnam更进一步引述了哲学家们关于“缸中之脑”的设想：“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字：‘一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢接连在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉......’”有关这个假设的最基本的问题是：你如何担保你自己不是在这种困境之中？而在物转化成为物的形象/影像，虚拟现实技术已经开始应用、并大规模进入日常生活的今天，我们似乎不得不将这个噩梦般的故事视为启示和预言。人不是“缸中之脑”，但是他最终将成为“缸中之脑”：“信息高速公路一旦完成，人类的栅格化生存将彻底实现。”
另外还要一提的是Robert Nozick，此君可称得上是哈佛大学的“镇校之宝”。一生出了七本书，但最广人知、影响更大、极可能令其在西方政治哲学史上留名的，无疑是1974年出版的之一本书《无 *** ，、国家与乌托邦》。Nozick在书中提出，只有一个 *** 极少干预的、功能上最弱的国家，才是一个最公正及值得追求的政治组织。这样的国家，其功能及权利只限于防止暴力、盗窃、欺诈以及确保契约的执行。除此之外， *** 应绝对尊重人们的选择自由及私有产权，不应因平等或福利等其他价值，进行任何的财富再分配。基本上，Matrix就在为人类电池担负着这样的乌托邦功能。书中他还描绘 了这样一幅景象：人体漂浮在巨大容器的营养液中，由一台“体验机”为我们提供 *** 。就像《黑客帝国》提出的问题一样：如果机器可以为我们提供一切 *** ，那么，你愿意想Cypher一样选择梦境吗？Nozick的回到是“不”，因为那样就会抹杀一切可能的赋予存在以意义的行动。在“体验机”中，我们只是“不确定的斑点”。
V 虚拟现实（Virtual Reality）
整个电脑发展的历史,就是电脑从具有人的单一的能力（计算能力）的机器发展到具有人的多种机能（如语言能力），继而几乎具有人的所有机能的“类人机器”（可以想一想“类人猿”的概念），在这个时候，人感觉到自己并不是在与电脑这种机器打交道，而是在于“现实”打交道。这是一部“创世纪”——人不仅创造了类似于他的“人”（就像上帝当初仿照他自己的形象创造了人），而且创造一个类似于他所在现实的“第二现实”。
一方面，人生存、体验于现实的世界中，这个世界无疑是一个被比特大大改变了的世界（即比特化了的）原子世界（现实）之中。另一方面，人可以进入一个纯粹由比特构成的第二现实之中，获得一种人类以前从未有过的生存体验。每一个人都可以如同古代神话中的神灵，自由地往来于“天上”与“人间”的两重现实之中。这个第二现实，就是所谓的“虚拟现实”，有时也被称为“人工现实”、“人工世界”、“虚拟世界”、“虚拟状态”、“赛伯空间的视觉形式”。
人类自古以来就有一种克服现实世界（原子世界）的束缚，获得一种没有“种”的拖累，自由自在地飞升到一个理想世界的愿望，自古以来都有一种对某个未知、未知世界的想象和想象性地占有。这种欲望和想象在个人身上表现为梦（睡梦和白日梦），在集体（民族）身上表现为神话、宗教。而虚拟现实使人最终能以技术的方式实现这种欲望和想象（引自孤独的狂欢）。整个《黑客帝国》的世界，可以说就是一场超大型的virtual game。
哲学家反思的"我是谁"到底是个什么问题
某种程度我可以把我初期的思考归于对主体性的思考，或称之为对我是什么的思考，对认识你自己这个任务的追寻。在进一步谈论前，我想我有必要说明我究竟是什么？——正比如这句话，之一个我无疑指这个在写东西的作者，而第二个则是相对概念化的，也让我们疑惑的我本身。可这种我本身究竟是什么呢？我们比较容易认同的是我在做的一些事，比如我在回忆过去，我为朋友订婚而高兴，我抬起手臂拍蚊子等等。我正是在做着这些事情，可做着这些事情的我究竟是怎样的我们不知道。或许这一点就像是我们因为眼睛长在自己身上而看不清自己的全貌，因为我们正是“我”，所以看不到我究竟如何？可如果承认这样的话，我本身的存在就是没有根基的（无法实证），但是我们却无法否定它的存在。笛卡尔说我思故我在的时候，因为我始终在思考抑或其他什么。这个否定的过程正如庄周梦蝶，黑客帝国，但是这个所谓最确定的东西—我—也是那么诡密，这单从理论上说其实是比较让人绝望的。
哲学上有一个经典的问题：我是谁？从哪里来？到哪里去？——我们从问题本身就可以看出它的悠久历史，毕竟在现代化思潮作为主流的如今问人从哪里来到哪去实在没什么意义。科学会说，这是不科学的，意识是大脑的功能，在人死后人自然就没了，而人在 *** 和卵子相遇之前更是无从谈起。总之，我对这个问题的热情已经被科学消灭了，毕竟在我并未对生死困惑的年纪，科学就已经灌输了一套解释给我。但我是谁这个问题的魅力科学消灭不了，正是因为这困惑以更直观的方式给予我们，正是因为我们无时无刻不在感受着我（这更是以一种难以言说的方式）。科学纵使说出我是大脑的论断，却无法解释我们被它激起的惊奇。
下面我简单说下主体性问题究竟如何？而这我以为可以通过几个问题来实现：一如我们上文提过的我们能像把握一块石头一样去把握主体嘛？我无法做到，面对着我这一片虚无，我更多的感觉只是我必须存在。比如我们经常说的灵魂，我们又何尝真正的感受过吗？我们可以想个聪明些的答案，我们感受到的一切都是“我自己”，也就说“我”是我们感知的一切存在的一个最基本的属性，可这样我究竟是什么我们仍不知道，笑问，任何东西都具有和都不具有的区别究竟有多大呢？黑格尔曾如此重视否定，在此表现为差别，其意义可见一斑。
我先澄清我在思考以此来说明我的存在是很荒唐的。单从文字上说，肯定“我在思考”即已经肯定了我的存在，这个推理其实就约等于定义。这个所谓的反推是很奇怪的，在我们真正的思考过程中，我想问“我”以什么方式在场呢？意思就是我们可是能够直观的感受到“我”而且其确定性肯定性足够实现主体间性意义上的认同？我们如果真正的回忆思考的过程的话我们会发现“我”始终是缺席的。我更多只是在反思中显现，而换句话说我更多是语言上的，而且是一个所指不明的常用词汇。当然这里或许有人可以反驳说灵魂只在此刻显现，当你回忆它的时候是发现不了的。我们可以从两方面看待这个意见，一是就算如此这样的“我”能被认同嘛（一般这种表述指的是实证意义上的认同）？
一来我们没有其他方面的例证可参考，另一方面就算是此刻我们也内省不到“我”的存在。于是，某种程度上这个反驳只能进一步修改以可能达到说明我的存在的目的，就是将我的存在归为一个在新的维度（比如视觉方式我们可以认为是一个维度，听觉是一个，而我的存在是以第N感的方式）显现的东西被我们知觉——这其实也陷入了奥卡姆剃刀之局，而当我们以求真的目光观之，我的存在被忽视了，以此说来我的存在之谜的答案就是我出于一些原因只能被感受而不能被证明。但这可能嘛？
第二种看法是给予这种反驳以肯定的。这个反驳事实上让我感觉是很亲切的，某种程度上说我就是这么认为的。萨特等形而上学家分析过一个模型，之一步是被意识的某物。第二步我意识到某物。第三部我意识到自己意思到某物。想要发展出第四五步大家可以自己去推。这里举这个例子只是说明真正的我总是这个意识者，而这个意识者想要捕捉自己某种程度上就要不断地后退，举一例比如我们盯着一棵树看，事实上那时整个世界就只有树罢了（或者说可以被承认的只有树罢了），可我们知道是——我在看树。也就是那一张“只有树的世界图景”应该是还有一个“我”才对。可事实上我们无法办到给那张图加上点什么。我们通过视域融合的方式可以意识到是“我在看树”——可是这时我又出现在认识行为背后。这里千万别搞混，“被意识到的我”不具有证明的效力，而这个意识到我的过程是一种认识行为，这时真正的被设想有证明效力的我正是这个认识者，可它本身没有被认识。到它被认识的时候又有了一个新的认识者，而这个沦为“被意识的我”也就失去了意义。这个讨论中我们要注意一点，“被意识的我”怎么就不一样了呢？原因在于说“我被意识到”理由就不够充分，除了我这个单词被反复提及外“我”并没有任何程度上暴露了自身。其实就目前的讨论而言，说“我”在于此刻的感受，是一种格式塔的东西多近乎一种妄想
我们还是适可而止吧，最后略提身体意义上的我。如果一个人公然宣称我是身体的话那么受到的嘲笑是可想而知的。而事实上心理学行为主义就有这种倾向，科学教给我的也有这种倾向。不过这里如果从哲学上讨论的话（哲学仅 *** 智之意），身体必然不会是视觉意义上的身体，因为如果这样的话世界上形形 *** 的他者不都是一个个“自我”了。其实认为我是肉体还是比较有创意的，现象学家注意到过自己身体和别人身体本质的不同，而且身体提供了一个让我解除无所指的尴尬的机会。不过总的来说认为“我”的存在的本质是由于肉体还是说不过去的。毕竟意识中的想象也好，文字流动也好一般都不归于肉体。
下面不谈关于主体的相对专业的问题——其实我们也可以很简单的一言以蔽之，我是必须存在的，因为我们聊天也好，追求兴趣也罢都需要“我”存在为前提。某种程度上一涉及到意义，我就必须存在。其实在我们没开始思考主体性之前，对我的观念也就有了。其实就日常生活领域来说，问“我存在吗”都难以问到位，比如你问别人你觉得你自己存在吗？如果他是你朋友会毫不犹豫回答你我当然存在。而如果是陌生人那估计就会回一句神经病，在日常的用语中"我"更多意味着活着以及并未受压迫的一种状态。我只是一种感受到的“内发的欲望”的朦胧化——这一点学术化就是心理学的人格概念。
（我们的各种渴望：坠地即有的对乳汁的渴望，嘴唇对 *** 触感的渴望，身体对合适温度，合适触感的渴望，大一些对玩具的喜爱，青春开始萌动的爱情，离家还可能会对父母产生留恋等等。）
到这里关于主体的导论就差不多了，
本人原创，希望对你有帮助
中国前十名图书出版社是哪些？
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《黑客帝国》反派主角的扮演者是谁？
Hugo Weaving
雨果·维文：《指环王》三部曲中精灵王和《黑客帝国》系列中史密斯探员的饰演者
男，生于1960年4月4日，尼日利亚，奥斯汀
全名：雨果·华莱士·维文（Hugo Wallace Weaving）
身高：6' 2" (1.88 m)
星座：牡羊座
简介
雨果·维文是澳大利亚最著名的演员之一。他1981年毕业于国家艺术学院，之后在影视舞台上辛勤耕耘。他最近的角色是在彼德·杰克森的史诗影片《魔戒》中出演林谷主人精灵王艾尔隆。
雨果·维文1960年生于尼日利亚，家中三兄妹他居中，有一位哥哥西蒙和一位妹妹安妮。毕业于澳大利亚国立戏剧艺术学院，这位蓝眼睛、气质独特的演员首次担纲主演是1983年社会道德题材的低成本剧情片《城市边缘》，据称这是澳大利亚之一部从同情的角度刻划土著人所处恶劣环境的影片。
1991年，雨果因在乔斯林·穆尔豪斯执导的影片《证据》中成功地刻画了盲人摄影家马丁，而获得澳大利亚电影协会更佳男演员奖。1994年，雨果·威文因在倍受推崇的影片《沙漠妖姬》中饰演一位神秘的舞会皇后蒂克而在国际影坛上赢得了声誉。次年，他在影片《变种猪》中为牧羊犬配音，得到了观众的进一步认可。这期间，雨果·威文还参加了几部美国电视剧的拍摄，其中最著名的是哥伦比亚广播公司（CBS）的电视短剧《达达之死》。与此同时，雨果·威文除了继续在澳大利亚发展外，还参加拍摄了好莱坞高成本影片《黑客帝国》。
1988年他因在克莱格·摩纳罕（Craig Monahan）的《采访》（Interview）中担任主角而获得澳大利亚更佳男主角，91年雨果因乔丝林·摩尔豪斯（Jocelyn Moorhouse）的《证据》（Proof）一片得到了他的之一个AFI（澳大利亚电影学院奖）更佳男主角奖品；94年，导演斯蒂芬·艾略特（Stephen Elliot）《沙漠妖姬》（The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert）一片终于为他带来了国际声名，并使他再次获得AFI奖。
维文的其他作品包括《爱读罗曼史的老人》（The Old Man Who Read Love Stories），《奇异行星》（Strange Planet），《黑客帝国》，《卧室与走廊》（Bedrooms and Hallways），褒贬不一的《真爱一团糟》（True Love and Chaos），斯蒂芬·艾略特的《骗子》（Frauds），《监护人》（The Custodian），保罗·考可斯（Paul Cox）的《放逐》（Exile），《不计后果的凯利》（Reckless Kelly）《砸胡桃》（Wendy Cracked a Walnut），《右撇子》（The Right Hand Man），《只是为爱》（For Love Alone）和《城市边缘》（The City's Edge）。
他在电视中扮演过的角色则包括，大受好评的迷你剧集《体线》（Bodyline），澳洲电视剧《哈利法克斯》（Halifax f.p），连续剧《刺痛》（The Bite），迷你剧集《棕榈希尔顿酒店》（妮可儿·基得曼主演），《脏水王朝》（The Dirtywater Dynasty）, 《 *** 》（Naked - Coral Island）,《从巴洛刀到枪》（Barlow and Chambers: A Long Way From Home and Melba）
他的舞台剧角色包括曾在悉尼影院上演的《麦克白》，《完美主义者》《樱桃园》以及《田园牧歌》，他也曾在墨尔本大剧院演出过《无事生非》《驯悍记》，并在南澳洲剧院上演过《裘利斯·恺撒》，《与月初升》（Ring Around）和《私人生活》（Private Lives）。
IMDb资料
雨果·华莱士·维文于1960年4月4日出生于尼日利亚，是三兄妹中的老二。雨果有一个哥哥西蒙，以及一个妹妹安娜，目前两人都在澳大利亚生活。在雨果的童年时代，维文一家经常在尼日利亚、英国和澳大利亚之间迁徙。三兄妹的父亲从事计算机行业的工作，有许多跨国业务要处理。到了70年代，十几岁的雨果在英国居住了三年，期间在布里斯托的伊丽莎白女王医学院（Queen Elizabeth's Hospital School）学习。在那里，他在演艺方面的才华最早被显示出来。他的历史成绩很好，在O-级测验中拿到了A。1976年，他在澳大利亚定居，在悉尼的诺克斯文理学校（注：Knox Grammar School为悉尼更好的私立男校）读完中学。1981年，雨果自澳大利亚国家艺术学院（National Institute of Dramatic Art, NIDA）毕业。NIDA是一所远近闻名的学校，它的知名校友包括梅尔·吉布森（Mel Gibson）和杰弗里·拉什（Geoffrey Rush）。从那时起，雨果开始了他在电影、电视剧和戏剧行业的稳健生涯。雨果表示，尽管他的影视作品为人所瞩目，他本人却觉得在舞台上表演更为自在。他经常参加澳大利亚的戏剧演出，大多数情况下是与悉尼剧院合作。他的成功得到广泛赞誉。雨果获得的奖项无数，其中包括两项澳大利亚电影学院（AFI）更佳男主角奖和三项提名。AFI是澳大利亚电影的更高奖项，相当于美国的奥斯卡奖，雨果在《证据》（Proof, 1991）和《审问》（The Interview, 1998）中的表演为他赢得了这一荣誉。由于在《沙漠妖姬》（The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert, 1994）中的出色表现，他亦得到AFI提名。除了AFI获奖之外，在1998年的蒙特利尔电影节上，雨果凭《审问》夺得更佳男演员奖，同年他当选澳大利亚的年度之星。近年来，在《黑客帝国》三部曲中饰演的特工史密斯、以及《魔戒》三部曲中的精灵王爱隆为雨果赢得了更多国际声誉，《黑客帝国》系列中的出色表演使他成为二十一世纪影坛最富盛名的反派人物之一。随着每一部新作和新角色的推出，雨果不断超越观众的期待，成为当今最多面的全能演员之一。雨果目前居住在澳大利亚，和伴侣卡特琳娜·格林伍德（Katrina Greenwood）生有两个孩子。他们没有结婚，雨果多次表示，结婚的念头会把他“吓得半死”。
八卦
·雨果毕业于澳大利亚国家艺术学院（NIDA）；
·父母带着小雨果离开尼日利亚的时候，他还不满一岁；
·和格林伍德的孩子：哈利（Harry，出生于1989年）和霍莉（Holly，出生于1993年）；
·他的父亲为一家计算机公司工作，因此经常搬家。直到最后定居在澳大利亚，雨果的童年在南非和英国度过；
·80年代中期，他的妹妹安娜-简·维文曾经在巴黎有过一段短暂的歌手生涯；
·凭借在《海达·嘉伯勒》（注：Hedda Gabler，易卜生的戏剧）中的出色表演获得2005年霍普曼奖（Helpmann Award）更佳男配角提名；
·和澳大利亚演员亚当·加西亚（Adam Garcia）、休·杰克曼（Hugh Jackman）、安德鲁·约翰逊（Andrew Johnston）、雷吉·利弗莫尔（Reg Livermore）以及编剧斯图亚特·比蒂（Stuart Beattie）、电台主持约翰·劳（John Laws）是高中校友；
·在英国居住期间，曾在布里斯托城外的瓦拉索（Wraxall）私立小学The Downs School（OTZ实在不会翻）读书，很凑巧地，奥兰多·布鲁姆（Orlando Bloom）也在那个学校呆过一阵子；
·患有癫痫症，曾经在悉尼歌剧院的一次演出中突然倒地并开始抽搐，被急忙抬下台，这次意外被解释为现场太多闪光灯的作用；
·在摄制《黑客帝国》系列时，雨果的髋关节在一次拍摄中骨折。他的伤势后来痊愈，但自这次受伤之后他的特技动作一般使用替身演员完成；
·从13岁起便受着癫痫症的折磨，雨果很早就决定绝不开车，而且他也没有驾驶执照；
·雨果是一个鱼素食者（原文为pesco Vegetarians），即是说他吃鱼但不吃肉；
·他的伴侣是卡特琳娜·格林伍德（1984年至今）；
·雨果自很受欢迎的英国连续剧《红矮人》（注：Red Dwarf是一部经典的科幻聚集，自1988年的之一季以来，已经连续拍摄八季，第八季摄制于1999年，下文提到的Holoship系92年第五季的之一集）中得到了如何演绎《黑客帝国》里特工史密斯的灵感。他认为，Holoship那一集中的赫库利·普拉蒂尼船长（Captain Hercule Platini）这个角色，就是他演绎史密斯的更佳方式。
·他曾为1997年的贝尔格莱德电影节揭幕。
作品年表
·《变形金刚2》（Transformers, 2009） —— 威震天（配音） / Megatron
·《温柔的钩子》（The Tender Hook, 2008） —— 麦克希思 / McHeath
·《变形金刚》（Transformers, 2007） —— 威震天（配音） / Megatron
·《吃蜜蜂的女孩》（The Girl Who Swallowed Bees, 2007） —— 旁白（配音）
·《关键人物》（The Key Man, 2007） —— 文森特 / Vincent
·《魔戒：中土之战II，巫王崛起》（Lord of the Rings: Battle for Middle Earth II -- Rise of the Witch King, 2006）[音频] —— 爱隆 / Elrond
·《快乐的大脚》（Happy Feet, 2006） —— 长者诺亚（配音） / Noah the Elder
·《魔戒：中土之战II》（The Lord of the Rings: The Battle for Middle-Earth II, 2006）[音频] —— 爱隆 / Elrond
·《V字仇杀队》（V for Vendetta, 2005） —— V
·《小鱼》（Little Fish, 2005） —— 莱昂内尔 / Lionel
·《桃子》（Peaches, 2004） —— 艾伦 / Alan
·《万事皆空》（Everything Goes, 2004） —— 雷 / Ray
·《魔戒：王者归来》（The Lord of the Rings: The Return of the King, 2003） —— 爱隆 / Elrond
·《黑客帝国：革命》（The Matrix Revolutions, 2003） —— 特工史密斯 / Agent Smith
·《身后之事》（"After the Deluge", 2003）[迷你电视剧集] —— 马丁·科比 / Martin Kirby
·《黑客帝国：进入矩阵》（Enter the Matrix, 2003）[音频] —— 特工史密斯 / Agent Smith
·《黑客帝国：重装上阵》（The Matrix Reloaded, 2003） —— 特工史密斯 / Agent Smith
·《胡闹》（Horseplay, 2003） —— 旁白（配音）
·《魔戒：双塔奇兵》（The Lord of the Rings: The Two Towers, 2002） —— 爱隆 / Elrond
·《魔戒：魔戒重现》（The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring, 2001） —— 爱隆 / Elrond
·《俄罗斯玩偶》（Russian Doll, 2001） —— 哈维 / Harvey
·《读爱情小说的老人》（The Old Man Who Read Love Stories, 2001） —— 卢比肯多 / Rubicondo
·《魔法布丁》（The Magic Pudding, 2000） —— 比尔·巴尼科（配音） / Bill Barnacle
·《奇异星球》（Strange Planet, 1999） —— 史蒂夫 / Steven
·《迷失的回声》（Little Echo Lost, 1999） —— 回声人 / Echo Man
·《黑客帝国》（The Matrix, 1999） —— 特工史密斯 / Agent Smith
·《本色》（True Colours, 1999） —— 艾德·柯旺 / Ed Kirwan
·《我很乖，因为我要出国》（Babe: Pig in the City, 1998） —— 牧羊犬雷克斯（配音） / Rex the Male Sheepdog
·《卧室与走廊》（Bedrooms and Hallways, 1998） —— 杰里米 / Jeremy
·《审问》（The Interview, 1998） —— 埃迪·罗德尼·佛莱芒 / Eddie Rodney Fleming
·《吻》（The Kiss, 1998） —— 弗兰克 / Frank
·《真爱一团糟》（True Love and Chaos, 1997） —— 莫里斯 / Morris
·《前线》（"Frontier", 1997）[迷你电视剧集] —— 亚瑟长官 / Governor Arthur
·《哈利法克斯：这不浪漫么？》（Halifax f.p: Isn't It Romantic, 1997）[电视] —— 汤姆·霍克斯探长 / Det. Sgt. Tom Hurkos
·《珊瑚岛》(Coral Island, 1996）[电视剧集"Naked: Stories of Men"] —— 马丁·弗隆 / Martin Furlong
·《狂野澳洲：边缘》（Wild Australia: The Edge, 1996） —— 旁白
·《咬》（"The Bite", 1996）[迷你电视剧集] —— 杰克·香农 / Jack Shannon
·《边城小镇》（"Bordertown", 1995）[迷你电视剧集] —— 肯尼斯·皮尔森 / Kenneth Pearson
·《我不笨，所以我说说说》（Babe, 1995） —— 牧羊犬雷克斯（配音） / Rex the Male Sheepdog
·《流放》（Exile, 1994） —— 伊内斯 / Innes
·《沙漠妖姬》（The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert, 1994） —— 安东尼·蒂克·比罗斯 / Anthony 'Tick' Belrose (Mitzi Del Bra)
·《怎么了，弗兰克？》（What's Going On, Frank?, 1994） —— 超市里的古怪搬运工 / Strange Packer in Supermarket
·《骗局》（Frauds, 1993） —— 乔纳森·维茨 / Jonathan Wheats
·《大盗明星梦》（Reckless Kelly, 1993） —— 约翰先生 / Sir John
·《监护人》（The Custodian, 1993） —— 丘奇侦探 / Det. Church
·《七宗罪》（"Seven Deadly Sins", 1993）[迷你电视剧集] —— Lust
·《通往爱丽丝的路》（Road to Alice, 1992） —— 莫里斯 / Morris
·《证据》(Proof, 1991） —— 马丁 / Martin
·《砸胡桃》（Wendy Cracked a Walnut, 1990） —— 杰克 / Jake
·《曼谷希尔顿》（"Bangkok Hilton", 1989）[迷你电视剧集] —— 理查德·卡莱尔 / Richard Carlisle
·《达达之死》（Dadah Is Death, 1988）[电视剧] —— 杰弗里·钱伯斯 / Geoffrey Chambers
·《脏水王朝》（"The Dirtwater Dynasty", 1988）[迷你电视剧集] —— 理查德·伊斯特维克 / Richard Eastwick
·《独臂伯爵》（The Right Hand Man, 1987） —— 奈德·德文 / Ned Devine
·《梅尔巴》（"Melba", 1987）[迷你电视剧集] —— 查尔斯·阿姆斯特朗 / Charles Armstrong
·《只是为爱》（For Love Alone, 1986） —— 乔纳森·克劳 / Johnathan Crow
·《天空海盗》（Sky Pirates, 1986） —— 暴徒 / Thug
·《体线》（Bodyline, 1984）[迷你电视剧集] —— 道格拉斯·杰尔丁 / Douglas Jardine
·《城市边缘》（The City's Edge, 1983） —— 安迪·怀特 / Andy White
·《或许此次》（...Maybe This Time, 1980） —— 学生乙 / Student 2
获奖情况
澳大利亚电影学院
2006年，凭《V字仇杀队》（V for Vendetta, 2005）获更佳男演员提名
2005年，凭《小鱼》（Little Fish, 2005）获更佳男主角奖
2004年，凭《读爱情小说的老人》（The Old Man Who Read Love Stories, 2001）获更佳男配角提名
1998年，凭《审问》（The Interview, 1998）获更佳表演奖
1994年，凭《沙漠妖姬》（The Adventures of Priscilla, Queen of the Desert, 1994）获更佳男主角提名
1991年，凭《证据》（Proof, 1991）获更佳男主角奖
百视达娱乐奖（注：Blockbuster Entertainment Awards为奥斯卡颁奖礼之后，一年一度由全球2000万影迷投票产生、代表美国观众口味的奖项）
2000年，凭《黑客帝国》（The Matrix , 1999）获更受欢迎的反派角色提名
美国广播影评协会奖（Broadcast Film Critics Association Awards）
2004年，凭《魔戒：王者归来》（The Lord of the Rings: The Return of the King, 2003）获更佳表演奖（全体演员）
澳大利亚影评协会奖（Film Critics Circle of Australia Awards）
2005年，凭《小鱼》（Little Fish, 2005）获更佳男配角奖
2004年，凭《读爱情小说的老人》（The Old Man Who Read Love Stories, 2001）获更佳男配角提名
1999年，凭《审问》（The Interview, 1998）获更佳男演员提名
IF奖（注：Inside Film Awards，澳大利亚国家更高电影奖项）
2005年，凭《小鱼》（Little Fish, 2005）获更佳男演员奖
MTV电影奖（MTV Movie Awards）
2004年，凭《黑客帝国：重装上阵》（The Matrix Reloaded, 2003）获更佳打斗奖提名（with基努·里维斯）
蒙特利尔电影节（Montréal World Film Festival）
1998年，凭《审问》（The Interview, 1998）获更佳男演员奖
美国国家评论协会奖（National Board of Review, USA）
2003年，凭《魔戒：王者归来》（The Lord of the Rings: The Return of the King, 2003）获更佳表演奖（全体演员）
在线影评人协会奖（Online Film Critics Society Awards）
2003年，凭《魔戒：双塔奇兵》（The Lord of the Rings: The Two Towers, 2002）获更佳表演奖（全体演员）
凤凰影评人协会奖（注：Phoenix Film Critics Society Awards亦是一个网上电影评论社团奖，简称PFCS Award）
2004年，凭《魔戒：王者归来》（The Lord of the Rings: The Return of the King, 2003）获更佳表演奖提名（全体演员）
2003年，凭《魔戒：双塔奇兵》（The Lord of the Rings: The Two Towers, 2002）获更佳表演奖（全体演员）
2002年，凭《魔戒：魔戒出现》（The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring, 2001）获更佳表演奖（全体演员）
美国演员公会奖（Screen Actors Guild Awards）
2004年，凭《魔戒：王者归来》（The Lord of the Rings: The Return of the King, 2003）获杰出表现奖（全体演员）
2003年，凭《魔戒：双塔奇兵》（The Lord of the Rings: The Two Towers, 2002）获杰出表现奖提名（全体演员）
2002年，凭《魔戒：魔戒出现》（The Lord of the Rings: The Fellowship of the Ring, 2001）获杰出表现奖提名（全体演员）
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