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黑客帝国 机械帝国为什么要消灭人类
由于机械帝国建立以后，综合国力远远的超出了人类的想象。无论是机械帝国的经济发展还是说起强大的生产能力，都不是任何其他国家所能相媲美的，严重威胁到了人类国家的未来。在这种情况之下，为了让机械帝国失去支撑其国家的能量来源，人类和机器的战争爆发了，
人类的血肉之躯无法敌过钢筋铁骨的机器人，即使是使用核子武器也无法打败机器人，当人类万般无奈只是，黑色风暴计划应运而生，人们在天空撒满黑色烟雾，阻挡了太阳光，使机器人失去了能量来源，人类妄图以此为代价取得胜利，
可机器人却发现，人类本身有强大的生物能，而且是可以利用并转化为它们需求的能源的，因此，人体成了能量来源，成了机器人们的电池。
可是，人类的生物电必须在人类还活着时才能持续供应，而且人类在有意识和无意识的状态下供出的能源差别很大，所以，机器人经过反复的对人类大脑的研究后，创造了 THE MATRIX，让人们活在虚拟的梦世界里，成为机器们的电池。
扩展资料
1、《黑客帝国》
在矩阵中生活的一名年轻的 *** 黑客尼奥（基努·里维斯饰）发现，看似正常的现实世界实际上似乎被某种力量控制着，尼奥便在 *** 上调查此事。而在现实中生活的人类反抗组织的船长墨菲斯（劳伦斯·菲什伯恩饰）， 也一直在矩阵中寻找传说的救世主，
就这样在人类反抗组织成员崔妮蒂（凯莉·安·摩丝饰）的指引下，两人见面了，尼奥也在墨菲斯的指引下，回到了真正的现实中，逃离了矩阵，这才了解到，原来他一直活在虚拟世界当中 。
2、《黑客帝国2：重装上阵》
实际上，整个《重装上阵》是尼奥探寻自己使命背后真相的过程，他要为自己的行动寻找一个可以接受的理由。在上集打败史密斯（雨果·维文饰）、救出墨菲斯之后，尼奥随同亲密爱人崔妮蒂和其他战友一起，乘坐Nebuchadnezzar号飞船返回地球上最后一个人类据点——锡安基地。
在那里，他们和其他自由战士们聚集到了一起。就在这时，母体系统决定“先下手为强”，派遣了为数250000的电子乌贼大军，开始进攻锡安基地，微弱的基地防守力量根本不足以对抗如此强大的机甲兵团，看来人类最后的香火也岌岌可危。
可是，“母体取经”的道路注定是凶险多端的：在寻找母体系统内唯一知道系统弱点的“制钥者”的过程中，尼奥、墨菲斯和崔妮蒂遇到了前所未有的困难。
3、《黑客帝国3：矩阵革命》
在《黑客帝国》系列电影最后一集中，延续上集《黑客帝国2：重装上阵》的故事，并揭晓机器与人类的最终命运。面对如潮的电子乌贼，人类城市危在旦夕，墨菲斯和崔妮蒂等欲与入侵者决一死战。此时，“救世主”尼奥的身体和思想却意外分离，后者再度陷入到“母体”中。
墨菲斯和崔妮蒂也不得不回到“母体”和守护天使一起寻找他。最后，在和机器的谈判中，机器答应为了人类和机器的共同利益，尼奥去消灭史密斯，而机器不再摧毁锡安。人类迎来新的和平。
参考资料来源：百度百科——黑客帝国
《黑客帝国》让你纠结了吗？
《黑客帝国》中的名称都充满了浓浓的宗教意味，可能对我们这些对西方宗教不了解或者嗤之以鼻的中国人来说有点毫无意义。比如Morpheus（墨菲斯），希腊神话中的睡梦之神，掌管梦境；Trinity（崔妮娣），圣经中的三位一体，指The Father、The Son and The Holy Spirit，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体；Zion（锡安），译为犹太民族，犹太人的故乡， 锡安山，天国，人类最后的家园。还有其他许多，这里不一一列举。
《黑客帝国》中的人物依我的理解大致可分为这么几类：一，人类，包括崔妮娣、墨菲斯在内的所有生活在锡安城中的和被Matrix控制的人类；二，机器，以Dedus－exmachina（机器大帝，就是在第三集最后出现的那个）为首的机器，其中最常见的是机器乌贼以及他们丢的炸弹；三，Matrix中的程序，其中有Agent（特工，前期有三个，包括史密斯，后期史密斯已经不是程序）、Seraph（赛拉夫，先知保护着，由华人功夫影星邹兆龙扮演），Keymaker（造锁匠），Merovingian（梅罗文，就是那个法国人），Twins（双子星病毒）等等；四，Matrix中的系统（进程），有Architect(设计师）和Oracle（先知），其实Merovingian（梅罗文）也有某些系统进程的权限，但是还是不够大不能被分在这里；五，无法用常理解释的两个人，Neo（尼奥）和Smith（史密斯）；六，Source（代码源），其实Source这个分类我也有点含糊，因为不知道Source到底是硬件还是软件，抑或是两者结合，如果是硬件那么他就归属于机器那类。影片中也没有对他有过多的着墨。
黑客帝国2中尼奥与造物主的对话的含义是什么？
这部电影，在情节上，虚拟世界就相当于一个电脑的操作系统。造物主本身编写了这个系统。造物主，就相当于微软。而尼奥本身也是病毒，史密斯也是病毒。尼奥成为救世主，其实也被植入了一套程序。救世主就是一套程序。
这个可以从设计师于救世主的对话可以看出来。
设计师说，观察你的反映是很有意思的事，虽然程序改变了你的意识。但你仍保有人性。
足以说明救世主是程序。
但是程序寄托在了人的身上。尼奥就相当于黑客了。编写病毒的黑客。想想，现实中的黑客。
现实中的黑客=人的意识，编写程序的能力。
尼奥=人的意识，改变母体的能力。
所以说，这就相当于，微软永远杀不死黑客。病毒将永远存在。微软能做的就是出个补丁，在后黑客在找漏洞。如此而已。
至于史密斯。他是尼奥本身的投影。影片融合了，哲学，宗教思辨性的东西。从阴阳的角度来看。史密斯就是尼奥的反面。精神上是邪恶的。但是力量上是相等的。所以史密斯也是黑客，微软也拿他没办法。
那样就还会有下一任救世主，并不是真正的解放锡安。 按照建筑师最初编写救世主时的任务，救世主的使命就是在锡安运行一段时间后，将锡安的代码带回到Matrix的源程序进行重装，同时机器摧毁锡安，完成Matrix系统的升级。之后救世主将按照初始设置，带领16女7男返回真实世界，再开始重建锡安，等待下一代的救世主。而尼奥与前任们不同的是，建筑师在他的意识中编写了关于爱的编码，这本来是系统处于不断升级的需要，也是考察人类反应的新实验。但这个关于爱的编码，不但导致了尼奥在第二集中做出违背程序设置的选择，而且在第三集中将“爱情”升华为“博爱”，从而最后终结了战争，终止了矩阵和锡安之间的循环。
关于Matrix
Matrix是一个建立在数学基础上的严整系统，一切都是有规律的，包括特工们和尼奥的超能力在内，都是包含在这个系统中的。而尼奥这个“救世主”的产生，则和数学中的哥德尔命题有关。奥地利数学家哥德尔在1931年发表了题为《论数学原理及有关系统的形式不可判定命题》的论文，其中提出这样一个观点，在任何数学系统中，只要其能包含整数的算术，这个系统的相容性就不可能通过几个基础学派所采用的逻辑原理建立。简单地说，就是在任何系统中，总有些真理是游离于逻辑之外的，这些真理就叫做歌德尔命题。
在Matrix中，尼奥就是在Matrix这个严整系统中不能被数学推得的歌德尔命题，不符合系统的规律。（建筑师对尼奥的谈话中涉及部分）当尼奥重生后，他就担负起系统所有的扰动，所有的规则在他面前都变得透明，因此他能够看到系统中别人所看不到的东西。先知叫尼奥回到源头去终止灾难，在数学逻辑中就是将歌德尔命题变成整个系统的一部分，当作系统的一个变量，从而消除整个系统的不确定性。如果尼奥当初选择了毁灭锡安的门，他所携带的代码将反馈给系统，将系统的稳定性提高到一个新阶段。而这个选择的前提则是系统中没有斯密斯这个狂人。但从数学的角度上来说，这样的稳定也是暂时的，不是对系统的彻底修正，新的系统还是会产生自己的歌德尔命题，从而继续这个轮回。这就是为什么在尼奥之前会有六任救世主的原因。
按照建筑师最初编写救世主时的任务，救世主的使命就是在锡安运行一段时间后，将锡安的代码带回到Matrix的源程序进行重装，同时机器摧毁锡安，完成Matrix系统的升级。之后救世主将按照初始设置，带领16女7男返回真实世界，再开始重建锡安，等待下一代的救世主。而尼奥与前任们不同的是，建筑师在他的意识中编写了关于爱的编码，这本来是系统处于不断升级的需要，也是考察人类反应的新实验。但这个关于爱的编码，不但导致了尼奥在第二集中做出违背程序设置的选择，而且在第三集中将“爱情”升华为“博爱”，从而最后终结了战争，终止了矩阵和锡安之间的循环。
谁能推荐什么灵性的电影吗
灵性的电影多了去了。比如《圣境预言书》，《云图》，《少年派的奇幻漂流》，《K星异客》，《黑客帝国》，《盗梦空间》，《额滴神啊》，《土拨鼠日》，《无姓之人》，《与神对话》，《生命之树》，《海洋》，《2001太空漫游》，《飞向太空》……暂时就想到这些，题主可以先看着了。
《黑客帝国》表达了怎样的哲学思想？
黑客帝国》之所以有别于一般的哲学讨论，又在于它是一部娱乐性很强的商业电影，尽管广大受众并不一定都会被引导到去思考那些艰深抽象的形而上学问题，但毕竟使这种思考成为潜在的可能。此外，它又把当下流行于世的高新科技，如电脑、数字技术等引入，使其成为一个虚幻世界的技术支撑，使其看上去更具有某种可信性，这又潜在地引入了一种高新科技恰恰可以带给我们更精致的骗局的潜台词。更为高明的是，即使对于那些并不想看过电影之后就去思考哲学问题，甚至对于那些本根本就不想思考哲学问题的观众，这部电影依然充满了令人惊叹的视觉震撼和娱乐性。
我们经常抱怨国产电影不好看，中国电影人也经常把这种情形归罪于某些外部原因。让我们设想，即使那些国产片的编剧、导演、制片和主角们拥有了极大的自由空间，他们就能拍出《黑客帝国》这样的片子吗？这背后的潜台词也就是：他们有这样的哲学修养吗？
□ 你的质问虽然确实也有合理性，但听上去有点过于苛求中国电影人了。有人说“哲学在中国早已臭大街了”，这当然不是持平之论，但如果我们读一读这本《黑客帝国与哲学》就会发现，我们缺乏哲学思考。哲学思考的空间几乎可以说是无限的，即使存在某些刚性约束，仍然有无限广阔的思考空间，怕就怕人们失去进行哲学思考的习惯。中国的电影人没有拍出《黑客帝国》那样的影片，这不构成指责他们的理由——毕竟全世界的电影人中也只有少数几个拍出过类似的影片。但是当《黑客帝国》在中国大举公映之后，中国的哲学家们并没有作出过类似西方同行的思考，这才是值得反思的。
■ 呵呵，你又把我们谈话的矛头从中国电影人转向中国哲学家们了。当然，至少从现象上看，我们这里的哲学家们通常确实显得比较“清高”，似乎不屑与电影大片这种通俗的东西扯上关系，至少是没有像国外的一些哲学家们那样，能专门写出讨论《黑客帝国》的哲学论文集来。而这样的“清高”，在有保持哲学的高雅地位这一好处的同时，也更让哲学远离了本有可能对之产生兴趣的公众。而我们当下在大力推动提升公民的科学素养的时候，似乎也鲜有人来呼吁提高公民的哲学素养。