本文目录一览：
- 1、黑客帝国三部曲的完整剧情
- 2、史上最伟大科幻电影之一终于出续集了，之前的课补了吗？
- 3、《黑客帝国》尼奥为什么在现实中有超能力？
- 4、怎样评价《黑客帝国》三部曲？
- 5、佛教世界观是怎样的
- 6、黑客帝国4锡安发生了什么
黑客帝国三部曲的完整剧情
总算开始写自己对matrix的最后的理解了，自己感觉这是一个庞大的项目，需要你有非常多且宽广的知识面，而我的能力毕竟有限，所以也有些地方的资料是摘录自我所赞同的网友的资料（如果您认为必须标明是转自您的资料，请告诉我，我一定会添加上去）。
而我的这个解读手册，其中必然有很多不足之处（比如计算机不是我的专业所以可能会有表达错误甚至理解错误），所以希望各知识点的行家们能够指正我的错误。
黑客帝国三部曲，实在是一个庞大的体系，三言两语是说不清楚的，而对于很多相关知识缺乏或者没有的人来说，看懂黑客系列是个比较艰难的过程。所以，先写下这个序。
序不仅是为黑客系列涉足为深者准备，也是为所有喜欢黑客系列的人准备的，因为在后面我有很多东西要表达，而且头绪繁多，因此有必要先写个序，把我的基本的观点和根本的出发点表达出来。
enter the matrix trilogy
“—这就是为什么我能呈现给它们一个更好的世界，这就是为什么它们会改变信仰。
—但是我们展现给它们的世界是不真实的
—这不是问题
—我担心它们能看出那些美好的世界只是来自于我们的大脑。
—它们无法分辨的。对于人工大脑来说，所有的真实不就是另一种模拟么？”
这段对话引自动画版中的“变节”一段，是本文各种的分析的一个主要前提。
本人分析的另一个前提就是：neo和 *** ith是个共同体，他们的原体是机器人。neo是机器人的ai中被修改的一部分，而 *** ith是其中不可修改的一部分甚至是其中专门用来反修改代码的一段代码。（所谓反修改代码就是软件作者为了防止自己的软件被别人修改等而设置的障碍）
本文的最后一个前提，也是很重要的一个前提就是：人不再是唯一的主宰，从来就没有什么救世主，人类中心论是个荒谬的论点，进化不一定就是物竞天择，也可能是一个自主的过程。
影片中的世界问题
matrix是一个电脑创造的程序世界，在这里每个人就是一个电脑游戏中的角色。matrix就如同一个 *** 游戏，在这里普通的人必须遵守游戏规则，如果想违反游戏规则，那么特工（如同游戏中的网管）就会出来进行干预。
为什么neo在matrix里后来那么厉害，是因为他就如同游戏里某个玩家取得了网管的权力一样。为什么 *** ith先是可以附身，然后还能复制自己？在 *** 游戏中，网管其实可以使用任何一个玩家的帐号，这就相当于附身。而且网管有一个权力就是给某个玩家的帐号以更高权限，如果他见到帐号就给网管的权力，那么结果就是游戏中的玩家们都有了更高权限，这就相当于 *** ith复制出无数的自己来。
在电影中zion被称作真实的世界，它处在靠近的地心的地方。在那里是地球上仅存的温暖的地方。（为什么如此，请看后面的关于机器与人的战争的部分）zion里的人民艰难的生活着，他们不断地和机器人作战以求幸存下来。他们穿着质地很差很薄的衣服，他们吃着营养粥（这个东西没有任何味道，仅仅是维持生命所需能量），他们面临着朝不保夕的生活。
但是zion有很多人试图改变这一切，他们寻找各种 *** ，试图结束机器人对他们的攻击。
01机器城
这里是机器人的世界，它处在地表。到处都是管道和机械废墟，还有那一望无际的养殖场。由于人类战败给了机器人，而机器人又没有太阳能作为持久能源，所以人类被机器人圈养起来作为它们的电池。人类被用来作为电池，是因为人体本身会产生120伏电压和超过25000热量单位的生物电能，而且具有持久性和再生性等优点。
机器人把战争中幸存的人类都放置在特殊的容器中，在人身上加入很多插头以提取电能。但是，人是有思想的，人只要活着思想就会存在。所以在人的脑后还有一个插头，机器人利用这个插头，让人类的思想进入它们编造出了虚拟的世界matrix，这样人类就意识不到自己被圈养在容器中，而是以为自己还是活在1999年。
但是，只要是程序都会有错误的，在matrix这样一个精神世界中生活的人们中，总有人会发现这些错误的。于是，就有特工（也就是前面所说的相当于网管的人）去消灭那些试图打破matrix规则的人，并且消除错误。而zion中的人，他们就努力去拯救那些特工所要消灭的人。因为不相信matrix的人就是zion所需要的人。
机器与人得战争
说到这里，就不得不谈到机器人和人之间得战争。在21世纪，也就是20XX年，人类发明了AI（人工智能），然后诞生了机器人种族。接下来发生了机器人与人的战争，战争开始互有胜负，但是后来人类节节败退，为了挽回败局，人类决定遮蔽整个天空，因为机器人是靠太阳能供电，没有了太阳光机器人也就没有了能源。人类彻底破坏了天空，整个地球笼罩在无边的黑暗之中，从此，地表不在有植物、不再有生物，地球表明都处都是寒冷的世界。（而人类想活下来就需要热度，所以人类居住在靠近地心的地方）在地球表面统治着地球的不再是人类，不再是任何细胞构成的有血有肉的生物，而是机器人！
影片中的人名问题
在三部曲中的人名是个很有趣，很值得探究的话题
首先，在很多主要人物的名字来自圣经，尤其是那些从matrix中逃脱的人
其次，在影片中很多对剧情有关键影响的人，都是用的古希腊神话故事中的人名。
再次，zion中土生土长的那些人的人名很奇怪，都是用的现实世界中的器具的名字：如link、tank、dozer、lock等
最后，还有就是采用名和意完全一样的名字，如oracle、architect等。
Neo 这个不应该理解为新，而是新式样，代表他是一个新的试验。其次，在matrix中他的名字是Thomas，这个名字是耶苏的十二门徒之一，是个怀疑论者，他直到最后才相信耶苏的死亡
trinity 是neo的引导程序，她的解释大家已经分析了我也不用说了
morpheus 原意是梦神，很多人理解为是梦与现实的连接点，是neo的导师把他引导出梦境。其实我认为应该理解为他是个活在梦境中的人，他的那句“我们一定要去，虽然行动很危险，也许明天就是我们的忌日，但是相对于其他日子这个日子又有什么区别！”（记不全了，写下大概的意思）他生活在自己的梦想中，并为了梦想而真实的奋斗。
*** ith 英文原意就是：金属制造者。它是neo另一个，是机器中不可修改的一部分甚至是其中专门用来反编译的一段代码
merovingian 梅罗文加王朝，建立了高卢人的联盟，意思是之一任neo
persephone 宙斯的女儿，后来被冥王抓去做了老婆，虽被救下但是六个月生活在地狱，六 个月生活在人间，她是之一任trinity，因为merovingian的失败而不得不成为被遗弃的试验品。
Nebuchadnezzar 尼布加尼撒号morpheus的战舰名称，原意为巴比伦国王，这个国王攻占耶路撒冷修建了空中花园，它的含义一看就知道了。
Niobe 希腊神话中因为嘲笑天神不如她，而十四个孩子都被杀的人类女子。这里应该是说她 并不为机器人的强大所吓倒，勇敢面对。
Bane 被 *** ith附体的人类，意思是祸根、毁灭的根源、克星
Cypher 不重要的人（这里非超搞笑，此人的姓为reagon，他认为在matrix中最 有权势的人是演员，所以他要做演员，哈哈哈啊美国那个总统不也是这个名字么）
oracle 在希腊是神谕、预言的意思，也指中国的甲骨文，而甲骨文的作用就是占卜未来。这里翻译为先知
architect 影片中扮演matrix的缔造者，如同英文原意：建筑师
ramachandra，其实是梵语，中文翻作罗摩占陀罗，在印度教中是三大主神之一毗湿奴的第七个化身。毗湿奴又被称作守护之神，联系老爸的身份“负责管理人类繁殖的控制程序”（也就是机器城发电厂的总经理），他的作用不言而喻；
kamala，也是梵语，中文翻作迦摩罗，来源于佛经典故。在《kesaputia》经中提到，佛陀有一次到萨罗国一个叫做奇舍子的小镇去访问，那镇上居民的族姓是迦摩罗。他们听说佛陀来了，就去拜见他，向他说：“世尊，有些梵志和出家人来到我们的村子，他们只解说弘扬他们自己的教义，而蔑视、非难、排斥其他教义。然后又来了其他的梵志出家人，他们也同样的只解说弘扬他们自己的教义，而蔑视、非难、排斥其他教义。 但是对我们来说，我们一直都怀疑而感到迷茫，不知道在这些可敬的梵志方外人中，到底谁说的是真实，谁说的是妄语。” 于是，佛陀给了他们如此的教诫：“是的，迦摩罗人啊！你们的怀疑、你们的迷茫是正当的；因为对于一件可疑的事，是应当生起怀疑的。
迦摩罗人啊！
1、你们要注意不可被流言、传说、及耳食之言所左右，
2、也不可依据宗教典籍，
3、也不可单靠论理或推测，
4、也不可单看事物的表象，
5、也不可溺好由揣测而得的臆见，
6、也不可因某事物之似有可能而信以为实，
7、也不可作如此想：‘他是我们的导师。’
迦摩罗人啊！只有在你自己确知某事是不善、错误、邪恶的时候，你才可以革除他们......而当你自己确知某事是善良的、美好的，那时你再信受奉行。”
而sati老妈的身份是一段具有高度创造力的系统交互程序，起这个名字用意也与将要谈到sati本身代表的重大意义有关；
sati，梵文本意是“贞洁的女人，殉夫自焚的寡妇”。殉夫自焚是印度旧时寡妇为完成作为妻子的真正职责在其丈夫葬礼上以柴堆自焚的一种风俗，联系matrix系统中程序存在的规则：没有“目的”的程序就必须删除，大家是不是觉得有点像？死了丈夫的妻子也就同时失去了作为“妻子”的“目的”，那么就只有殉夫“自焚”了。而sati却被保护下来，最后还在matrix里幸福地生活下去。这不就代表matrix过去的规则被打破了吗？再联系上面讲到的佛陀的告诫：
“……因为对于一件可疑的事，是应当生起怀疑的。”
“……也不可依据宗教典籍……”
“……只有在你自己确知某事是不善、错误、邪恶的时候，你才可以革除他们……而当你自己确知某事是善良的、美好的，那时你再信受奉行。”
经典的一刻将成为永恒的记忆：
史上最伟大科幻电影之一终于出续集了，之前的课补了吗？
文：Ag
最近，《黑客帝国4》将于明年以原班人马开拍的新闻让很多影迷狂欢，也让很多影迷唏嘘。
一眨眼，二十年就过去了。
在这二十年里，基努·里维斯和凯瑞-安·莫斯都双双五十奔六，就连鬼才导演组合沃卓斯基也在这二十年间先后从兄弟变成了姐弟最后又变成姐妹，顺利完成了两人的身心同步转化——然而这种转化的漫长过程定与黑客帝国系列从一到四的进程紧密关联。
但作为最有名的科幻电影系列之一，《黑客帝国》似乎逃不过所有系列电影的魔咒，绝大多数人都会觉得，第二部和第三部远不如之一部那么有革命意义，所以对即将到来的第四部，也就打了一个问号。
也许单从观赏性或影片成功的综合性指标来说，1999年的《黑客帝国》是无可超越的。而在它之后推出的《黑客帝国2：重装上阵》和《黑客帝国3：矩阵革命》似乎只是被看成了好莱坞的生产惯例而遭受了不少贬评。
我最近重看了三部曲，得出了一个结论，后两部《黑客帝国》，毫无疑问被低估了。
如果将《黑客帝国》当作一部持续撰写中的文学或哲学甚至是灵性的文本来看，前三集作为一个整体生长出了一条深刻的进化链，如同《异形》系列在母题上的循序嬗变，《黑客帝国》系列的层层突破僭越更具有探讨性，齐泽克曾说：「《黑客帝国》是对哲学家们的一次罗夏墨迹测试。」
这部电影的复杂性在于，它同时将多种媒介的美学和截然不同的哲学观念混合投影成一个自身不断翻涌觉醒的超级认知体。
美国哲学家威廉·欧文甚至集结过一帮当代各流派的当红哲学家甚至为该片写了一本哲学影评集子《黑客帝国与哲学——欢迎来到真实的荒漠》。
在这本集子中，我们可以看到这帮哲学家使出浑身解数从影片中榨出各种学科发射点上的形而上学、认识论、道德理论、 社会 学、政治学、控制论以及非常显然的宗教，具体到从柏拉图、阿奎纳、笛卡尔、康德、黑格尔、萨特，或是从基督的、诺斯替的、印度教的到佛陀的，甚至是武术的/动作的、科幻的、爱情的那些我们所熟知的电影类型也被重新组装启用。
本文浅略提出几个贯穿生长在三部曲里的情节点，以此来传达黑客帝国三部曲作为一个连续性整体在认知上的精妙深入与不断进化。
二元陷阱：锡安城是真实的吗？矩阵是邪恶的吗？
之一集最重要的情节之一就是尼欧「跟随了兔子」找到了「兔子洞的入口」，即遇见了墨菲斯，墨菲斯张开手掌，一颗蓝药丸，一颗红药丸——一个二选一的选择出现了——这个结构是导致后面三集或四集在对存在之义如何展开或转向的元结构。
墨菲斯说：「吞下蓝药丸，一切就此打住，你会在床上醒来，并像以前一样活着」，这里关于蓝药丸的描述在我看来颇具回味，我们等会儿再会回来说这句话。
接着，「吞下红药丸，你就留在奇境里，我会带你去看兔子洞到底有多深。」尼欧想了想，拿起了红药丸，当影片转动到这一刻时，所有的观众都已经成为了尼欧，甚至实际情况是，从影片之一格闪烁的绿色华纳兄弟片头影像接触到我们的视网膜时，选择其实已经被做下了，试问有哪个面对这张银幕/镜面的人，会不选红药丸呢？
之后，剧情进入了「初步觉醒的剧情阶段」，尼欧经历了拔掉母体插头、进入锡安地下城、训练、恋爱以及与系统人进行搏斗的那层现实，随之来揭开的，也是一场由意识引发的抵抗主义战争，一个具有张力的二元对立便在之一集中如此地呈现——即母体系统是邪恶的、致幻的/接入其中的人是昏沉的、受控的，而锡安地下城是正义的、真实的/拔掉插头的反抗主义者们是清醒的、自由的。
在之一集接近尾声时，尼欧在母体矩阵中与史密斯搏斗时被开枪射死了，但却被另一层维度里的崔妮蒂一吻燃醒，尼欧就此「复活」，或者是，尼欧作为一部分旧的观念经过轮回而重生来，这印证了先知之前对他说的话：「成为天选之人（the One）就像恋爱一样，没有人可以告诉你你是不是在恋爱，只有你自己知道」先知装模作样检查了一下他的五官和手心：「对不起，你不是那个人，看起来你还在等什么，也许，是你的下一世」。
重生之后，尼欧才开始的的确确地放下对矩阵世界的真实性概念，于是我们在画面上看到他眼中的系统人是以绿色代码的信息能量形式出现的，并且他改变了对物理速度和感受和控制力。
在最后的结尾处，画面是坠落的数字，尼欧的画外音：「我打 *** 来，不是来告诉你们事情就这样完了，而是告诉你们事情才刚刚开始，我要让人们看到让你们忧虑的东西，一个没有你们的世界……」
这段话是不但是一个续集的铺垫，更是一个邀请，向观众，向我们坐在银幕下的人。这个邀请是极富挑战的，因为接下来面临将依然是「选择」，不是蓝药丸或红药丸的选择，比这更复杂，一个在选择中的选择——主控室里的那两扇门——第二集的开头和结尾展现了这个选择是在进入源头重建锡安拯救全人类与进入矩阵去救崔妮蒂之间作出的。
这一集中，有散条看似相反或相制约的线正在朝一处靠拢：一是墨菲斯在锡安城的演说强化了之一集中的善恶二元性，对矩阵系统/机器城宣战的决心和信心，而此时的尼欧则相反地想更多投入与崔妮蒂的爱的关系之中；二是系统人史密斯的独立和进化，史密斯甚至黑进了锡安城，但也如他自己所言暗示，史密斯的惊人发展其实就是尼欧惊人转化的一个同步镜像版本。
这一点在第三集中先知也向尼欧表示过；三是构架师的出现，这是第二集的最主要情节——它带领着前两点的渲染一同解构了之一集中的二元问题——其实这里的一切，不论是锡安城还是矩阵世界，都是一场接着一场的虚拟演绎，它们两者是相互依存嵌套的梦境。
按照这些梦境更上一级的建筑者/构架师的说法，前五个版本的演绎都是尼欧舍弃崔妮蒂去重建锡安/维护系统稳定，而这次尼欧却选择去救崔妮蒂，系统由此即将产生空前的混乱，而且在第二集的最后，尼欧在没有进入矩阵的情况下用意念阻止了机械章鱼哨兵。
到了第三集上来，尼欧现在身处于一个中间地带、一个无处之处，一个矩阵和锡安之间的车站，这时，二元的空隙和连接处更为明显地被要求经验，墨菲斯和崔妮蒂将他救出后，尼欧再度拜访了先知——此时先知的面容有所变化，是由另一位女演员扮演的，且更为苍老，从这点可以看出系统出现了空前的变化。
尼欧问了关于为何能阻止哨兵以及自己与矩阵关系的问题，先知回答他的力量能影响不同维度，甚至是那个源头，并表明了自己一直来选择引导尼欧的目的，即松动构架师创造的平衡——一种以强力二元对立、非此即彼、你死我活、毁灭重建为模式的平衡，先知希望创造新的可能和改变，以她和尼欧在剧情中的说法就是某种方式的「结束战争」。
但其实就如先知所言，不论怎么选择，战争都是会以某种方式结束，所以接下来，尼欧选择的其实是如何结束战争。
被戳瞎眼睛的尼欧不再用表象之眼来看到这个紊乱的世界，他去到机器城，谈成了一笔合作，他选择插回插头，进入矩阵，和系统合作，去找「他自己」，也就是史密斯——尼欧自身的「对立面、相反数、维持方程平衡的产物」。
第三集中，尼欧的态度是臣服与接纳，他甚至最后在无止境的打斗后接受被史密斯入侵，成为史密斯，矩阵系统也从其内部化解全盘崩溃的危机，并停止了对锡安的战争，这里是停战，而非战胜战败。
至此，第三集已经完全将之一集的核心包裹起来，并且呈现出新的地质面貌，一个包含二元的超二元方案的诞生——让自身成为对治法，让对境内化。
按照之一集里墨菲斯的说法，选了红药丸是没有回头路的，这话里的不可回退性其实是在见地的层面上，而并不是选择的层面上，到了第三集的尼欧这里，蓝药丸和红药丸对他来说只是指月亮的手，重要的是「醒来」，不是红药丸还是蓝药丸。
这时的尼欧依然可以选择享受一份牛排，但无需像塞佛一样在选边问题上发生扭曲，这里牵涉到了一种类佛教式的观点，无意做过多展开，但下文会有所提及。
汤匙与僧袍，宗教哲学的形象与隐喻
基努·里维斯搭乘了贝托鲁奇的印度之船后，尼欧多多少少套有一些悉达多的形象，佛陀，「觉醒的人」，觉醒这一议题，在黑客帝国系列中的确首当其冲，按照导演兼编剧拉娜·沃卓斯基在一次访谈中的说法：「《黑客帝国》故意使用的一个主题是『寻找佛陀的化身』。」
但从服装美术、人物或情节设定上的综合表达上来说，《黑客帝国》绝对是一部具有多元宗教形象的作品。比如最明显的是第二第三集中的尼欧穿着的黑色长袍大衣具有强烈的基督教教士风格，这符合墨菲斯等人对他作为弥赛亚的投射和期待，而关于复活的情节/情结，也具有很强的基督教文化传统，充满白光的荣耀之身在之一次摧毁史密斯时以特效显现，肯·威尔伯就认为那些光芒就是典型的星光体。
并且，崔妮蒂之名就是三位一体一词，尼欧确是通过与崔妮蒂的忠诚连接而再次获得了生命，而叛徒塞佛也常被认为是Lucifer的相近谐音。
还有一些更不容易被注意到的细节，比如哲学家格雷葛里‧巴沙姆指出，锡安居民所在的气垫船名为尼布加尼撒号，拉娜·沃卓斯基也曾跟他聊了《圣经》的《但以理书》中尼布甲尼撒的出处，他是一个巴比伦的国王，做过一个记不清的梦，但是毕生在寻找答案，如同尼欧一路寻找母体的真相一样。
除此之外，还包括电影配乐上很多对基督教圣咏的采用，包括尼欧的名字Neo除了「新的」意思外，重新排列组合也同时是One，以及对架构师的设定——一个上帝之圣父亲版的白人老者形象，并且在第三集的结尾，被先知（黑人的、女性的、萨满的、反叛的，她在第二集中说自己是程序，所以，也是「空性的」，具有某种空行母式的色彩，先知并非表示宿命论，先知本人也选择一个明知与未知之外的觉醒机会）提问是不是说话算话，他回了句：「你以为我是谁？人类？」
如此，基督教的丰富渲染成就了一种救世主和创世设定的感官，但在某几个重要情节上，影片又完全运用了佛教的思路。比如尼欧之一次拜访先知时的场景。光头小男孩如同佛教僧侣一样盘坐在地上，正向尼欧展示意念弯汤匙的现象，这是黑客帝国系列理念定位图里的最重要的一场戏——到底是什么东西产生了弯曲？
镜头中，男孩手中的汤匙弯曲的瞬间，汤匙作为一个镜像反射出了尼欧的脸，但汤匙又立马恢复了正常，尼欧拿过这只汤匙端详起来，男孩说：「别用蛮力去扳它，你不可能扳的动。恐怕你只有自己去努力的体会真相。」
尼欧问：「什么真相？」
男孩回答：「并没有汤匙。」
尼欧疑惑：「并没有汤匙？」
男孩接着说：「接着你会发现，并不是汤匙弯了，而是你自己。」
然后一个绝妙的特写，尼欧拿起汤匙凝视，汤匙背面照出僧侣小男孩的脸，汤匙开始弯曲，镜头反打，汤匙正面照出尼欧倒过来的脸，汤匙背后是微笑的小男孩，跳切，「先知要见你」旁人插话，镜头再给到尼欧，汤匙还是直的。
男孩的这段话是典型的佛教或一些印度教所具有的视角，而镜头中强调的反射，我们也在影片的其他介质上看到，墨镜、玻璃、金属表面，镜子和幻像的概念相联系，其本身也表征着空性，镜子般的头脑仅仅反映出现在它前面的事物，它本身不会依附于自己的想象，所以观想镜子可以意味着不要过多地被反射出来的镜像寄于过多的期望，然而我们常被一种认识论上的幻象所束缚，错误地定义了什么我，什么是真实。
如果如小男孩所言汤匙是不存在的，那汤匙反射出的「我」——尼欧也不存在。如果没有小男孩的提示，我们可能还在以错误的方式使用镜子，以此来加强自我真实性的幻象，以至于缺乏镜子会使得我们失去勇气，甚至是极其痛苦。
然而在我们可以扔掉镜子之前可以了解到，镜子本身的属性，就能帮助我们扭转镜中之相的态度。镜像出现在影片的很多画面中，最震撼的是第二集的源头主控室，原本反射不同平行宇宙的尼欧镜像的屏幕墙后来也被用来播放全人类以及与尼欧密切相关之人的影像，人要懂得使用镜子，不但意识到幻境与空性，更意识到自己的行为对所有其他事情都会产生影响，便是了解佛教中的缘起之说。
说到这里，很多人一听到幻境或空性，就会堕入或因害怕而远离某种虚无主义，比如发问既然如此，尼欧做不做选择、做何选择还有区别吗？既然你说矩阵和锡安都是梦，那到底要怎样「醒来」？
记得红蓝药丸的描述，尼欧在第三集后一半的表现提供了一种可能：你其实的确就可以就「在你的床上醒来」，但可以并非「像以前那样活着」，这张床可以是任意一张床，母体矩阵里的床或锡安地下城的床，上海的床或是布宜诺斯艾利斯的床，这种见地的形成和「不二」或「色空不异」的概念息息相关。
证得这种见地的道途有很多种，但正如先知家中挂着的那句拉丁文箴言而示，「了解自己」是一个绝妙的法门，这里的「自己」不是那个被固定概念打造出的小我幻象，「了解」也不是头脑知识上的知道，而是真正用汤匙照镜子的觉醒之经历。《黑客帝国》的三部曲没有一部（步）是走错的，我们在选择尼欧的选择，经历尼欧的经历，体悟尼欧的体悟。
至于第四部会如何上演，我看并不完全是沃卓斯基的事，也是同在矩阵中的我们的事？记着汤匙，期待新的矩阵革命。
《黑客帝国》尼奥为什么在现实中有超能力？
《黑客帝国》尼奥在现实中有超能力的原因：其实在影片中所谓的现实世界，也就是锡安，也只是一个虚拟世界，那些在所谓现实世界的人，只突破了母体，但依然受第二个虚拟世界的限制。锡安是模仿现实世界所构造的，应该说和现实世界一样。
但是依然是虚拟世界，那些人也依然是沉睡中的，其实现实世界从头至尾都没出现。尼奥能停止那些电子章鱼，是尼奥领悟了第二个虚拟世界的代码的缘故，这也就解释了为什么第三部中尼奥眼睛瞎了，依然能感知事物。
黑客帝国影片评价
虽然是经典的科幻片，但沃卓斯基兄弟通过新古典主义的科幻，为动作电影找到了一个新的出路，尤其是片中标志性的子弹时间，其展现出来的效果震撼了全世界的观众，导演在之一集中开了个绝佳的好头，却并没能把这部影片的二、三集拍得犹如佛陀手中的六道轮回般玄妙无方。
到第二集时，故事已经开始无法自圆其说了，到第三集就更力不从心，导演已经不知道怎样在讲清这么一套复杂的理论的同时又能照顾到电影的商业性了，于是只好拍了一部与前两集风格迥然不同的怪胎电影出来，把禅机和大成本特技生硬地捏到一起。
怎样评价《黑客帝国》三部曲？
《黑客帝国》系列看起来很有禅理，可惜的是，导演在之一集中开了个绝佳的好头，却并没能把这部影片的二、三集拍得犹如佛陀手中的六道轮回般玄妙无方。
到第二集时，故事已经开始无法自圆其说了，到第三集就更力不从心，导演已经不知道怎样在讲清这么一套复杂的理论的同时又能照顾到电影的商业性了，于是只好拍了一部与前两集风格迥然不同的怪胎电影出来，把禅机和大成本特技生硬地捏到一起。
主要介绍
《黑客帝国》讲述了一名年轻的 *** 黑客尼奥发现看似正常的现实世界实际上是由一个名为“矩阵”的计算机人工智能系统控制的，尼奥在一名神秘女郎崔妮蒂的引导下见到了黑客组织的首领墨菲斯，三人走上了抗争矩阵征途的故事。
到第二集时，故事已经开始无法自圆其说了，到第三集就更力不从心，导演已经不知道怎样在讲清这么一套复杂的理论的同时又能照顾到电影的商业性了，于是只好拍了一部与前两集风格迥然不同的怪胎电影出来，把禅机和大成本特技生硬地捏到一起。
佛教世界观是怎样的
《缘起虚幻》是佛教的世界观。
佛教认为，宇宙所有物质现象，皆是各种条件结合成像；虽有表象，并无实质，所以说虚幻。虚幻并不等于什么也没有，不然就说（无）而不说虚幻。用文言解释缘起虚幻，说的再多，也只是形而上空理论、文字游戏，不如用实例比喻来说明缘起幻象道理。
我们用人们最熟悉的小轿车做比喻来说明这个问题。小轿车形象在我们看来，是真实存在的，但依照佛教缘起论，小轿车的存在只是缘起幻象，没有实在意义（虽然不乏实用性）。要知道佛教认为小轿车形象虚幻是否准确，我们经过分析便知。小轿车确实由多种条件组合成，这一点无须质疑。我们想象中试着把车轮拆下，再将小车轿顶与车底盘拆开分离，再把发动机离合器等重要部件拆开并散落各处……这时，我们所看到的不再是此前完整小轿车形象，而是各种形状不同的部件形象。事实告诉我们，完美小轿车形象，并非真实存在，是各种部件结合成象。这种基于多种部件所成的象，不为真实，确实是缘起幻象。以此推想，世界所有物质现象，如花草树木山河大地日月星辰，乃至太阳系、银河系、甚至更大天体现象，无一不是众多条件聚集成象；无一不是分子、原子、质子、微粒子……截至目前发现的最基本能量子聚合而成。
佛教缘起虚幻世界观，是经得起实践检验、符合物理学量子集成世界理论、辩证的世界观。《缘起论》不仅从平面上拓展了我们对世界准确认识，还从立体上加深了我们对世界有无感知。
佛教只承认“如此”当下现实事物世界存在，不承认“如彼”不现实事物世界存在。佛教缘起论认为，所有世界以及万有，缘起时不可说没有，缘谢时不可说有。拿地狱来说，地狱到底是有还是没有呢？依照缘起论、不会直接给出有或无的回答。在佛教里，用有和无已经不能准确论断这个世界和一切物质现象是否存在；只能用缘起有、缘谢无来说明。每个人的因缘不同，在其面临的世界现象也不同。因此，地狱对每位众生来说可有可无。比如，我们无缘现出地狱现象，我们就看不到地狱；即使是我们找遍整个宇宙角落，也不会见到属于我们的地狱现象；对于我们而言就是没有地狱，只有我们所在的当下现实世界。然而对于有着地狱因缘正处于地狱道的众生来说，只有实实在在的地狱，没有我们这样的人道世界；即使是有着地狱因缘的众生来到我们人道世界，人道世界在它们面前也会变成充满痛苦的地狱世界。同样道理，对于正处于六道轮回中任何一道众生来说，其余五道或四道（畜牲道傍生人道为一道），不会同时空下出现；也就是说，对于该众生来说，其所在此道是为有，其它未出现的彼道对该众生来说根本不存在。
缘起论让我们明白，没有过去的昨天，也没有未来的明天；所谓的昨天，只是现在当下无常变异现象曾经；所谓的明天，只是现在当下无常变异现象的延续或是延伸。唯有此时此刻此地此现象，才真正暂时属于我们。我们依照传统知识、想象到的过去世界现象和未来世界现象，根本不存在…………
这就是佛教缘起虚幻的世界观！
佛教世界观很有趣，能够解释我们更多疑惑，是放之四海皆准的颠簸不破的真理！
黑客帝国4锡安发生了什么
锡安虽然被发现但是没有被毁
《黑客帝国：矩阵重启》是拉娜·沃卓斯基执导的科幻动作片，由基努·里维斯、凯瑞-安·莫斯、叶海亚·阿卜杜勒-迈丁、杰西卡·亨维克、乔纳森·格罗夫、尼尔·帕特里克·哈里斯等主演，于2021年12月22日在北美上映，2022年1月14日在中国内地上映 。
该片是《黑客帝国》系列电影的第四部，剧情承接《黑客帝国3：矩阵革命》，讲述失去记忆的尼奥在矩阵复活，他重新认识自己，并带领其支持者救回复活的崔妮蒂，反抗机器统治的故事。
《黑客帝国》百度网盘高清免费资源在线观看：
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